二现的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

二现（名数）佛之尊特身相好，有须现不须现二者，须现者，为中道之智眼。未开者，现起丈六之应身，广大无边之身相也。不须现者，中道之智眼已开者，观丈六之佛身，为周遍法界之妙身，故佛不必更现广大之尊特相也。如法华之龙女见佛之三十二相，赞叹为微妙净法身者。此中须现为别教之机，不须现为圆教之机，因之华严以兼别教之故，谓为须现之尊特。法华以纯圆之故谓为不须现之尊特。见观经妙宗钞下。

佛词快览：十使囊莫三曼多没[马*太]南二宗释题主独行无明瓶碎失宝髻利吉罗骨笔黑衣二杰缘觉乘优陀夷悉地果右手药师印相阿罗逻北台三时性燕坐无垢施经迦旃延子正性大死底人大忍法界心量阿吒薄拘付嘱咒斋非时如来自誓三昧经生化二身四事经教相判释小乘戒瑞应华一切智智依语五过等至微密都法阿阇梨梵世界邬波尼杀昙子满果无常偈此土耳根利他鞞罗慧命近事男空无我七梦经威仪本山瞿昙仙偷婆要津梵乘魂魄无缘之众生善宿怜念瑜伽修习毗卢遮那三摩地法三摩跋提像经慧约香为信心之使叹真四种声闻尊胜佛顶如来诃梨怛鸡五部九卷补陀落读诵大觉金仙不疑杀四马师子法门胜宗十句义论四释二种轮身三千威仪都率漫荼罗修罗妄执五种三昧没特伽罗子

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南无阿弥陀佛