闲尘境的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

闲尘境（术语）谓无要之文字，不用之言语也。文字属于色尘之境，言语属于声尘之境。临济录曰：“上他闲尘境，都不辨邪正。”

佛词快览：金七十论五种无明法缚阿罗迦摩罗无方佛牙法师十德文殊出现四堕法典担板汉弥沙塞部和醯五分律唯识了义灯特欹拏伽陀声闻畏苦障白牛生生制经双运刻花犍陀庵罗王宫会普义经未来世三界床六大观三不三信法文虚空无边超越道邃佛檀义玄羯陵伽华严头毗摄浮阿含正行经五种天慧可边地一间圣者般若理趣经事理二密智幢五佛生五菩萨五金刚五忿怒奢摩他一流根器鱼摩尼阿修罗王檗喇婆心意识西干素法身山世腊缚青颈观音临济根性十二天四十齿相五种三昧道小乘偏渐戒界外堪忍世界谭婆瞿毗霜那持边山庵园檀度五轮字智慧门阴藏呗赞雪浪引化地行仙世世生生事度慧月阿吒婆拘鬼神大将上佛陀罗尼经

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
闲尘境	（术语）谓无要之文字，不用之言语也。文字属于色尘之境，言语属于声尘之境。临济录曰：“上他闲尘境，都不辨邪正。”