志公碑的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

志公碑（杂名）梁释宝志之碑也。在邹平醴泉寺。行书。碑阴有志公像。指月录曰：“宝志禅师：金陵东阳民朱氏之妇，上已日闻儿啼鹰巢中。梯树得之，举以为子。其后出家专修禅，披发徒跣，著锦袍，往来皖山剑水之下。以翦尺拂子挂杖头，负之而行。”其碑文为琅玡王筠所作。见南史隐逸传。

佛词快览：野普门持诵优婆离问佛经舍多寿行律之四名梦感好相契会不共无明大瑜伽三种三观三定聚放下屠刀波罗提木叉善恭敬经十二摩多毗舍罗三佛身风奋迅三昧何耶尼罗婆陀罗显密兼学香印大白伞盖佛母金刚子三曼陀犍陀跪拜四戒坛宝积经论烧香三世因果内史弥沙塞五分戒本口疏八门两益不轻品数珠颗数阿周陀那三宝阶慈悲忏法鱼母精室知殿海云比丘投针妓乐阿弥陀佛法不染世间法佛为父担棺四种答缘因僧炎伽陀尼一莲之实四梦死解脱耳玄范污道沙门惧曩婆罗波提船师六侍者四根本重罪入法界品珂贝似现量赵州无字有余土处处经释迦谱佛奴越三摩耶罪舍堕龙施菩萨本起经智波罗蜜调伏藏遗训毗陵鞞跋罗类智佛母大孔雀明王咒经

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
志公碑	（杂名）梁释宝志之碑也。在邹平醴泉寺。行书。碑阴有志公像。指月录曰：“宝志禅师：金陵东阳民朱氏之妇，上已日闻儿啼鹰巢中。梯树得之，举以为子。其后出家专修禅，披发徒跣，著锦袍，往来皖山剑水之下。以翦尺拂子挂杖头，负之而行。”其碑文为琅玡王筠所作。见南史隐逸传。