五种言说的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

五种言说（名数）一、相言说，执著色等诸相而生之言说也。二、梦言说，依梦中所现境界而生之言说也。三、妄执言说，以念旧所闻，旧所作，而生之言说也。四、无始言说，无始以来，执著戏论，依种子薰习而生之言说也。五、如义言说，如义而生诠旨无殊之言说也。此中前四言说以虚妄说之故，不能谈真，后一言说为实说故，得谈真理。马鸣菩萨据前四种故指真如谓为离言说相也，见释摩诃衍论二。

佛词快览：新译息除中夭陀罗尼经大死底人五色缕文殊号法王子出假行灌佛香汤烂脱尼民陀甘露王尊满祝子十宿缘显典圣灵大金色孔雀王咒经三处木叉百八烦恼往相正业愿二事非行钵罗摩祸罗波那娑西主笈多四种三昧耶八龙王轮塔山海空市旧事净法一念相应灵供非择灭无为数息观邪性定无明住地圆位毗诃罗波罗钵罗奢佉舍觉支盲龟浮木阿唎多罗弥勒菩萨所问经论仙人鹿野苑愿智目多伽女情摩羯宝一大三千世界蔼罗筏拏圣教序认贼为子净行梵志般若波罗蜜多根本印冥显教义牛货洲名号证大菩提十习因深沙大将仪轨暖席理具成佛恶灵七逆罪跋伽仙土砂供养自饿法渐悟十二佛阿难陀顿大三七日睒子经四种贪过度声显者外道沩山举米华严一乘十玄门优波提舍非学世间情有理无雨乞

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