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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 五种言说 | （名数）一、相言说，执著色等诸相而生之言说也。二、梦言说，依梦中所现境界而生之言说也。三、妄执言说，以念旧所闻，旧所作，而生之言说也。四、无始言说，无始以来，执著戏论，依种子薰习而生之言说也。五、如义言说，如义而生诠旨无殊之言说也。此中前四言说以虚妄说之故，不能谈真，后一言说为实说故，得谈真理。马鸣菩萨据前四种故指真如谓为离言说相也，见释摩诃衍论二。 |
| 佛词快览： 每怛利末那 盐官犀牛扇子 大日如来 金色王 三点 无法可说 觉他 社伽 遍吉 玄义 迦阇 当机 归命 诃利帝母 观察诸方行经 辩才妙音 阿若居邻 无作解脱门 烦恼阵 别念佛 警觉 梵宇 滨迦毗黎河 一由旬 坞波塞迦 有相业 不厘务侍者 一生入妙觉 毗输[马*太] 熟调伏 般若尽净虚融 迦叶衣十万两 苏多达 和座子 毗梨 二无我智 正论 六时礼赞 净土十疑 观音院 乘戒四句 帝须 消灾咒 迦罗迦吒 拘那罗 因行果 薜陀 光三摩耶论 采华授决经 世雄两足尊 四百戒 船子 无尽玄宗 瓜皮 中品中生 六念法 大方广宝箧经 临终鸣钟 儒童菩萨 七重行树 十二缘起 冥思 金刚界曼荼罗 嗢呾罗 摩利支天一印法 新集浴像仪轨 佉楼 百譬经 祈愿 牛车 普贤菩萨定意经 楼由 摄大乘现证经 阿育王山 金刚顶经一字顶轮王瑜伽一切时处念诵成佛仪轨 理具三千 遮照 普门品 戒印 宿习 |
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