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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 五种言说 | （名数）一、相言说，执著色等诸相而生之言说也。二、梦言说，依梦中所现境界而生之言说也。三、妄执言说，以念旧所闻，旧所作，而生之言说也。四、无始言说，无始以来，执著戏论，依种子薰习而生之言说也。五、如义言说，如义而生诠旨无殊之言说也。此中前四言说以虚妄说之故，不能谈真，后一言说为实说故，得谈真理。马鸣菩萨据前四种故指真如谓为离言说相也，见释摩诃衍论二。 |
| 佛词快览： 如理师 始行人 鸡雀寺 不坏四禅 一空一切空 严饰 亲缘 正位 优陀罗 法应 健陀 大威德明王 圆光 三德 俱生神 烦恼障 舍利弗阿毗昙论 四摩 头光 痴取 悉地持明仙 耆阇 三十三尊观音 广大义 祭文 婆卢枳底湿伐罗 名欲 唯 境 数 慧 布施 四种答 漏 持钵 流来 顶巢 二种僧 真证 十夜念佛 烧香侍者 瑞应华 吉庆赞 十种魔军 讲演 童子 施饿鬼法 泥洹双树 轮圆 三种羯磨法 十地愿行 行佛性 毗卢舍那 性火 五种不随 普贤曼拏罗经 寂念 慧业 娑迦婆罗 一体三身自性佛 示教 芬陀利花沙门 嗔 千手经 海众 梵轮法轮同异 修慈分 共中不共 室罗摩拏理迦 涅迦罗 想 [月*册]捺陀 说法五德 雪峰 作瓶天子 庄严菩提心经 九净肉 不共相 虚空智字 五种偈 |
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