万法一如的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

万法一如（术语）万法由因缘而生，为自然之法，因缘生之法，无有自性，无自性故空，即以空为性也。万法各有一空性，谓之一如。一者不二之义，如者相似之义，以万法空性不二而相似也。对万之言而云一如，若对妄之言，则曰真如，如者正指空性之理体而言。往生十因曰：“而今觉知法界唯真，万法一如，无烦恼可断。烦恼即菩提，无生死可厌，生死是涅槃。”

佛词快览：八圣道娑贺祢缚中道即法界智慧观圆觉经五性差别略问讯荼契经马加持三十二相阿耆达王堕蛇道平举三大阿僧祇劫外金刚部会曼荼罗道果念食西序结缘讽经见世福法性山教观纲宗老臊胡刀山邪聚风刀缘性自性苏摩浮帝太虚空一字阿畴那舍利弗毗若底无量称少光天十方刹减缘减行藕丝老女经如是体根本大乐经最上大悉地普请空理简言众生根舍利弗悔过经掉举上座部伽蓝经金刚顶经瑜伽修习毗卢遮那三摩地法鞞婆诃罗无上法柯摩施离沙多止观四本准提清白小目连六法五愿伅真陀罗雁王天众顿悟光明三昧沉水香僧伽娜娜二宗释题三转法轮十二行无上世尊浇季忿怒月黡菩萨南岳磨砖帝须舌不烂该摄门罗[目*侯] 阿吒[口*缚]迦阿毗昙五法行经界如三千窗猪头和尚

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南无阿弥陀佛