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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 万法一如 | （术语）万法由因缘而生，为自然之法，因缘生之法，无有自性，无自性故空，即以空为性也。万法各有一空性，谓之一如。一者不二之义，如者相似之义，以万法空性不二而相似也。对万之言而云一如，若对妄之言，则曰真如，如者正指空性之理体而言。往生十因曰：“而今觉知法界唯真，万法一如，无烦恼可断。烦恼即菩提，无生死可厌，生死是涅槃。” |
| 佛词快览： 五谛 香台 罗[目*侯]阿修罗 四节 大门 三不三信 放生池 罢参斋 生化二身 故苦 不相应心 胎藏界十三大院 来迎三尊 白毫之赐 圣胎 流变三叠 理禅 八啭 宿夜 像观 万八千世界 寂静真言 功德藏 毗舍支 凡福 末多利 恶名畏 邬婆提耶 嗣法拈香 不动阿罗汉 天华著舍利弗衣 一魔万箭 佛道无上誓愿证 云横山 三草 导化 色界 冥性 牛角娑罗林 不动讲 袈裟变白 无种阐提 净业部经 都寺 般若汤 中论 得入 得脱 轮塔 我我所 阿毗达磨俱舍论本颂 坏苦 迦罗沙曳 八叶院 十种善知识 长行 见所断 贪欲盖 挟侍 三根 离系外道 禅会 三能 六种护摩 如幻三昧 非时食 禅定 游戏观音 末栗者 定钟 百众学 大梵王 颠倒妄想 尸利佛逝 厌魅 悉达多 禅那观 拘瑟耻罗 娑多婆诃 大空声 |
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