涂毒鼓的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

涂毒鼓（杂语）以毒料涂于鼓上，使人闻声而即死者也。传灯录曰：“全豁禅师上堂，一僧出礼拜请。师曰：吾教意犹如涂毒鼓。击一声，远近闻者皆丧。”【参见: 毒鼓】

佛词快览：内典录止观毗纽女天摩诃质帝萨埵钵摩婆底入堂金刚心殿胎狱钵昙摩阴钱一百八遍白骨观障尽解脱阿波逻罗龙泉佛垂般涅槃略说教诫经四自在华足大辩才天劫岩机缘异生一中劫执杖梵志莲宫大圣世尊菩萨大士密教十重戒慈氏菩萨陀罗尼誓水五种禅一相法门境摩奴末耶生死缚到头乌波髻使者七躬医王四恩化仪四教所知依往生净土忏愿仪渐教三纲金刚顶瑜伽他化自在天理趣会普贤修行念诵仪轨大轮明王倒悬药师护摩心喜瑞头陀袋大随求陀罗尼经正报大树紧那罗末田底迦四证净本囊伽吒六菩萨嬲恼药师真言无差别宗要见至双林不净忿怒免僧语密四十九日婆罗可波帝补处庭前柏树子阿娑颇那伽三摩地龟不慎言阿[门@(人/(人*人))]如来之种子方等陀罗尼经娑竭罗名号不思议妙机不思议智阿鼻焦热地狱慈尊宝冠银[木*宛]里盛雪

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
涂毒鼓	（杂语）以毒料涂于鼓上，使人闻声而即死者也。传灯录曰：“全豁禅师上堂，一僧出礼拜请。师曰：吾教意犹如涂毒鼓。击一声，远近闻者皆丧。”【参见: 毒鼓】