憍梵波提常在天上的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

憍梵波提常在天上（传说）于过去世为雁时，以供养雁王之功德，今生为罗汉后，常在天上。文句二上曰：“昔五百雁，一雁常得花果，供于雁王。佛一夏受阿耆达王请，五百比丘皆食马麦。而憍梵波提，独在天上尸利沙园，受天王供养。增一云：乐在天上，不乐人间者，牛迹比丘第一。”

佛词快览：真言五悔哦不动护摩供光明土欲油文殊行经章安迦陵伽衣芥子维摩诘子所问经寺内葬净名玄义当通机财首菩萨法喜食牛羊眼阿苏罗阿罗歌胜军王所问经贫女宝藏昙摩跋罗焰摩天曼荼罗献阏伽香水印不空尘境大圣文殊师利菩萨曼荼罗阿[风@(軷-车)] 四种方便三禅迦叶头陀第一身笑如来日读诵迦叶刹竿观解比丘五德教体菩萨身啖月空寂修罗道过去因果经混沌供乾闼婆遍行因僧竭支三百矛毗楼那尸城四十九日宗门沙那利迦伐折罗人[口*缚]罗持法轮善见尊者禅巾圣僧侍者管弦讲景德传灯录峨眉山室罗筏拏磨洗薄佉罗紫姑义无碍智万一百八臂金刚藏王日禹中自度善恶淫欲火经衣眼目尼萨耆总持天真十护十种佛阿字为月轮种子器世界

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
憍梵波提常在天上	（传说）于过去世为雁时，以供养雁王之功德，今生为罗汉后，常在天上。文句二上曰：“昔五百雁，一雁常得花果，供于雁王。佛一夏受阿耆达王请，五百比丘皆食马麦。而憍梵波提，独在天上尸利沙园，受天王供养。增一云：乐在天上，不乐人间者，牛迹比丘第一。”