授学无学人记品的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

授学无学人记品（经名）法华经二十八品中第九品之名，声闻乘四果中预流、一来、不还之三果云学人，阿罗汉果云无学人。此品记法华迹门三周说法中之因缘周，由于彼等闻往昔之因缘，初回小乘心，发无上菩提心，佛于彼等授当来必当作佛之记别，故谓之授学无学人记品，常略名人记品。

佛词快览：心印身如意通明道十六国王斯芩王一成一切成毗琉璃福生天不请法作像因缘经默传心印金刚摧碎陀罗尼率都婆经忏悔五法小妄语数论迷悟因果他方道俗菩萨院清凉世界系缚转女成佛经试经得度安镇法知恩报德观佛为宗求那跋陀罗大教王经无想处唱礼 [马*太]摩生途见性迦迦罗木[木*患]子经佛灭常坐三昧无等等乘同闻众广百论本三节十劫正觉至愿天童心猿三摩地法空无常六譬轮埵有识根身非智缘尽不动慈护咒八不中道旃陀耆利柯婆蹉那婆四方僧物死时毗多迦罗卢醯多迦师子频申此丘尼德相十一喻拘辨荼大藏目录祈雨牟尼业阿阇世王经等至三昧本心解脱戒圣谛现观二宗释题说示宝积经阿卢那阿钵罗[口*底]诃谛金轮宝黑象脚三种佛土罥索观音五种不女智象舍利弗目连捔现神力同学

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
授学无学人记品	（经名）法华经二十八品中第九品之名，声闻乘四果中预流、一来、不还之三果云学人，阿罗汉果云无学人。此品记法华迹门三周说法中之因缘周，由于彼等闻往昔之因缘，初回小乘心，发无上菩提心，佛于彼等授当来必当作佛之记别，故谓之授学无学人记品，常略名人记品。