授学无学人记品的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

授学无学人记品（经名）法华经二十八品中第九品之名，声闻乘四果中预流、一来、不还之三果云学人，阿罗汉果云无学人。此品记法华迹门三周说法中之因缘周，由于彼等闻往昔之因缘，初回小乘心，发无上菩提心，佛于彼等授当来必当作佛之记别，故谓之授学无学人记品，常略名人记品。

佛词快览：鬼子母神本有今无偈论那伽阏刺树那波吒厘弗多罗转梵论悉伽罗无毁犯戒慈明论棒二门圣虚空藏菩萨三毒尸利爱染王法变化人揭利驮罗鸠胝三僧祇诸佛护念益十种方便佛坛羯霜那顺中论义入大般若波罗蜜经初品法门悔一业分证即清明十四等随喜散地供养主十法界半行半坐三昧白毫弥陀利剑大转轮佛顶阿私陀被叶衣观音食经熙连大悲心陀罗尼修行念诵略仪为人悉檀空鸟摩利室罗三心相见道心明经异辙欢喜园三昧门有相宗日莲二种超越三昧随释乐变化天利生顺逆二观曷利拏破闇满愿六八弘誓摩蛇华严宗一切皆空宗悉昙五十字门无为空执花印坚意经立僧首座知库福德藏真多摩尼毫相印最无比经给孤第一义天四假陪啰[口*缚] 紧那罗他世人命不停大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品不生不生不可说广博身如来金地国夫人殉死阿夷那经

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
授学无学人记品	（经名）法华经二十八品中第九品之名，声闻乘四果中预流、一来、不还之三果云学人，阿罗汉果云无学人。此品记法华迹门三周说法中之因缘周，由于彼等闻往昔之因缘，初回小乘心，发无上菩提心，佛于彼等授当来必当作佛之记别，故谓之授学无学人记品，常略名人记品。