为病听酒的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

为病听酒（杂语）分别功德论曰：“祇园有比丘，病经六年。优婆离往问所须？答唯思酒。优婆离曰：待我问佛。至园问佛，有比丘思以酒为药，可否？佛言：我所制法，除病苦者。优婆离复往索酒使饮，病寻平复。重为说法，使得罗汉果。”毗尼母论曰：“病者，听瓮上嗅之。若差，不听嗅。”然持律者以酒为性罪，虽病者亦不听也。见俱舍论十四。\n\n（术语）【参见: 酒】附录。

佛词快览：十二游经如来寿量品阿伽目陀伽若耶河淮之流灼臂群牛譬经痴网空有无碍宗柳枝摩诃般涅槃那还源观未曾有正法经白芥子弥陀山钵拏正地部真言智衣树二相荤酒日本宗派光明丰干有分别亲鸾深总持富罗根力梵网六十二见经虚空孕机感五百生怨胜心净土曼荼罗邪命说法外题以字佛顶尊胜心仪轨梵释四天空谛摩娄伽十善道香界中胎摩尼跋陀罗恩爱狱老子化胡罪报怛他揭多二我羯磨曼陀罗胜鬘夫人内鉴冷然吽沙罗双树诸佛心经证道四种资粮接善戒一洛叉磨司蛇卫旃檀 [打-丁+罗]都迦自性轮身证净三形说教内宿食念佛往生愿板笈觉意三昧护诸童子陀罗尼经渴伽室罗摩拏理迦金刚童子护摩五阐提罗四月八功德水菩提场所说一字顶轮王经善恶

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