现前地的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

现前地（术语）菩萨乘十地之第六地。真如净性显现之位。最胜般若显现之位。楞严经八曰：“无为真如，性净明露，名现前地。”唯识论九曰：“现前地，住缘起智，引无分别最胜般若，令现前故。”

佛词快览：无能胜菩萨根境命终畏如来衣黑沙地狱乐如漏尽愿风中灯舍觉支生死缚大圣曼殊室利童子持息观摩竭宫十二因缘生祥瑞经冥权师子卧法恶报苾吒瞿波罗南方月轮付法藏传二种忍辱摩那斯光统始欠持黎呫毗戒器嗔业道金刚顶瑜伽金刚萨埵五秘密修行念诵仪轨迦楼罗法表业钟热时炎不可说戒本经白四羯磨八种施经手七种阿罗汉室罗摩拏理迦阿耨观音观想曼拏罗净诸恶趣经触食了本生死经四十九重如意殿五百大愿阇利十三力空一显色阿鍐览唅欠菩提乐阿弥陀护摩性境四大塔无自性昙摩[毛@(鞠-革)]多妙法圣念经杂毒善天台四大释例自性三宝室衣座圆接别如来所说示现众生经造立形像福报经性土萨达摩奔荼利迦素怛缆妨难念定我波罗蜜瑜只灌顶圆行省行堂鹅王不法立播尼蓝婆王法大悲胎藏曼荼罗无余依妙涅槃界金沙河随愿药师经摩底僧诃

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
现前地	（术语）菩萨乘十地之第六地。真如净性显现之位。最胜般若显现之位。楞严经八曰：“无为真如，性净明露，名现前地。”唯识论九曰：“现前地，住缘起智，引无分别最胜般若，令现前故。”