现前地的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

现前地（术语）菩萨乘十地之第六地。真如净性显现之位。最胜般若显现之位。楞严经八曰：“无为真如，性净明露，名现前地。”唯识论九曰：“现前地，住缘起智，引无分别最胜般若，令现前故。”

佛词快览：四十一位龙华忏法寮元多财鬼无动尊因陀罗宗至相尊者般若时因譬一佛世界今师祖承悟禅托事观悔过经三果散忌摩诃刹头经法师品邪淫之恶鬼等一大车善力象牙华圣果大有经薜荔苏陀沙拏光明真言秘印修造局道树波斯匿女发心三昧耶戒坛一阐提佛陀无字法门经十七地论甘露城般吒不净施声闻菩提尽寿药普说如实修行五部大论僧那旧杂譬喻经口疏旃育迦大藏目录仁王般若波罗蜜经阿罗阇佛顶光聚悉怛多般怛罗广大莲花庄严曼拏罗灭一切罪陀罗尼经输波迦罗净印法问经一念母陀摩奴沙金波罗华碣斗业魔往生一定声生者外道太子本起经转迷开悟真言救世者社得迦摩罗尊形宝冠释迦茶头易行品优婆尼沙陀檀特罗和业系秣奴若瞿沙中胎四自在片禅仁尊室衣座妙果中本起经

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
现前地	（术语）菩萨乘十地之第六地。真如净性显现之位。最胜般若显现之位。楞严经八曰：“无为真如，性净明露，名现前地。”唯识论九曰：“现前地，住缘起智，引无分别最胜般若，令现前故。”