引接悲愿的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

引接悲愿（术语）引接众生之本愿也。指弥陀四十八愿中之第十九愿。愿曰：“十方众生，发菩提心。修诸功德，至心发愿，欲生我国。临寿终时，假令不与大众围绕现其人前者，不取正觉。”见无量寿经上。

佛词快览：三阿僧祇劫大虚空藏印明涅槃像曼陀罗业成降三世忿怒明王念诵仪轨落叉七贤能信羯陵伽金刚童子护摩菩萨内戒经本愿力回向利养缚九会曼陀罗创起离欲地戒坛石大劫宾宁云居山大悲观音不思议光菩萨所问经嚫施起骨如来部五秘密曼荼罗则剧弗婆势罗侍真侍者憍凫钟曷利拏莲眼龙珠器世间牟萨罗半钱信仰表色佛月本愿一乘阿底哩柔软语安座瞿默目犍连经声论师大觉世尊持心梵天所问经近住律仪人中牛王四家八大灵塔名号经秘密庄严心摩利支交点赤白二渧参暇无所不至印三昧耶曼荼罗毗婆娑罗王幽死大船圣虚空藏菩萨缁衣阿梨呵八部般若半跏趺坐八色幡五转色甘露尊戒婆离达弭罗无毁犯戒往相回向愿常住藏舍身海八德经八万四高昌大悲菩萨善利弥陀三尊灌顶坛

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
引接悲愿	（术语）引接众生之本愿也。指弥陀四十八愿中之第十九愿。愿曰：“十方众生，发菩提心。修诸功德，至心发愿，欲生我国。临寿终时，假令不与大众围绕现其人前者，不取正觉。”见无量寿经上。