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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 似现量 | （术语）于因明立现、比、非之三量，似现量、似比量为非量，似现量者，起分别心如见瓶衣等，作瓶衣之解，是不[口*十]法之自相，故似现量而非现量，因之称为似现量。何则？以瓶衣为和合体之假法，非法之自相也。又比量者如见烟而比量有火是也。因明入正理论曰：“有分别智于义异转名似现量，谓诸有智了瓶衣等分别而生，由彼于义不以自相为境界，故名似现量。”同疏一本曰：“似现似比总入非量。” |
| 佛词快览： 宝箧印 剌竭节 千二百耳功德 同世五师 摄意音乐 七祖圣教 事现观 性土 提婆投针 两部结界 语录 恒行不共无明 通申论 迦罗 绀顶 伽兰他 如金刚三昧 阿含部 有轮 十波罗蜜 出假行 胜宗 天上四塔 帝释心经 四有为相 五类天 观遍计所执 普请 斋板 吠岚僧伽 磨头 求法 二流 引入印 阇[口*缚]罗摩履[何-可+尔] 空际 轮相阄 无心道人 游行经 一莲 七微 一形 蚁术 僧主 忍波罗蜜 僧斋 方丈 三平等护摩坛 妒不男 地藏本愿经 贪习 时食 随一不成 四种中道 传供 南天竺 音乐天 伊刹尼 生者必灭 说出世部 秃空 尸利 分段轮回 僧纲司 灌顶经 妄业 举一明三 三种三谛 别尊法 神通月 禘婆达多 十地愿行 陀邻尼 指方立相 阿避陀羯刺拏 抑摄二门 因兰 三达 希有 信度 |
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