本三昧耶印的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

本三昧耶印（印相）谓行法初之莲华合掌也。无量寿仪轨曰：“二手莲华合掌，诵净三业真言。”秘藏记私钞六谓行法最初所以作此印者，古相传云：此印习为本三昧耶印，我等处胎内时所结之印也。为理智不二本地自证之体性，故名本三昧耶之印，出胎时，乃分两手作拳，秘键所谓分手于金莲场者，即此位，由此以后，出于化他门，作种种之事业也。仍于行法最初先结此印安住于理智不二之体性已，由此印开种种印契次第行之，为一座之行法。今相传云：净三业之印习为宝部之印，瑜只经下有宝光净三业。以此印习为如意宝珠形，由此宝珠出生种种法财，为一座之行法。凡南方宝部，为修行之方，故于行法最初作此印云。

佛词快览：半只迦八大余念大日经义轨赤袈裟番大悲神咒根力觉分筏蹉子相传悉替那后教涅槃经遮文荼佛骨敦煌石室见地达磨摩提钩菩萨颇罗本体妙真如性高峰须达拏息灾增益檀特罗和鏧二法执冒地质多信海十二礼沉冥劫比他瞿耶尼惑染义虎八王日毕竟空行十六执金刚神空观破怖畏能成立旧住菩萨圣师子念佛三昧宝王论灵簿金刚舞菩萨难有寺近分定分相门鞞诃罗众生界尽庄严门阿难问事经金刚宝戒经供养一笔三礼妙法莲华经观世音菩萨普门品经慧安云集一锤密呗审虑思领纳仁祠非有想非无想定摩诃萨罗悉知婆底提婆仳无等等句龙光王佛行信摩醯逻矩罗无缘慈悲死火菩萨种性有空中三时逻无心道人求法高僧传正理门论解信随意冥益

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