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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 无记 | （术语）三性之一。事物之性体中容，不可记为善，亦不可记为恶者。又感善果不可记，感恶果亦不可记者。俱舍论二曰：“无记者，不可记为善不善性，故名无记。有说，不能记异熟果，故名无记。”唯识论五曰：“于善不善损益义中，不可记别，故名无记。”大乘义章七曰：“解有二种：一对果分别，中容之业不能记得苦乐两报，故名无记。二就说分别，中容之业如来不记为善为恶，故名无记。” |
| 佛词快览： 能见心不相应染 十种魔军 治禅病秘要法 丘井 学教成迷 伽蓝神 无量觉 一四天下 消除一切闪电障难随求如意陀罗尼经 一生入妙觉 一间圣者 瞿枳罗 十利 百即百生 揭罗婆 无明住地 正事经 剜灯 三宝印 集会钟 [车*度]轹钻 本教 法师 迦絺那 决了 五身 不染世间法 禅镇 骨[金*巢]天 化宫殿 西天 大水火 乐如漏尽愿 本事经 大毗卢遮那 有为解脱 三种金刚三昧 五分作法 非三非一 十回向 华瓶 真寂 宝池 明藏 右手 句偈 仁王般若经 维只难 昙摩[毛@(鞠-革)]多 弘经三轨 默置记 义空 广大发愿颂 蒲塞 迦叶舍金色妻 明妃 二种结界 授戒会 作戒 话则 化坛 引入印 迦利沙钵拏 五境 咥哩若底 厌离 十二禽 周利槃特迦 狼迹山 不断光 金刚顶瑜伽千手千眼观自在菩萨修行仪轨经 观音玄 隔历三谛 般涅槃后灌腊经 阿罗汉所不习十一法 有体施设假 本标 五千上慢 疑根 优楼迦 |
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