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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 无记 | （术语）三性之一。事物之性体中容，不可记为善，亦不可记为恶者。又感善果不可记，感恶果亦不可记者。俱舍论二曰：“无记者，不可记为善不善性，故名无记。有说，不能记异熟果，故名无记。”唯识论五曰：“于善不善损益义中，不可记别，故名无记。”大乘义章七曰：“解有二种：一对果分别，中容之业不能记得苦乐两报，故名无记。二就说分别，中容之业如来不记为善为恶，故名无记。” |
| 佛词快览： 大不善地法 五佛灌顶印明 金刚仙论 外金刚部院 圣无动尊大威怒王念诵 定力 如来牙菩萨 念著 璎珞 南部 二十五有 琅玡 一秃乘 善生 葛藤 梅怛黎 方便杀生 警策 军荼利明王羯磨印 阿陀婆耶修妒路 读经法师 一门 二尊二教 万僧会 四世俗谛 水观 骑牛归家 播磨 普知天人尊 密供 羯磨曼陀罗 玄策 入定瑞 钻篱菜 海龙王女 二种我见 生灭灭已 大慈悲门 佛国记 决疑无所畏 仁王护国般若波罗蜜经 事事无碍法界 三界万灵牌 一中一切中 三国论师 香市 要行 摩赖耶 波利 普等三昧 梵典 忍辱仙 七深信 宿作外道 慈悲室 修罗巷 敲钲 阿耶底柯 斋钟 虎丘山 尊胜佛顶 法性山 缚曰罗吽 命 五教章之注疏 十六善神 但荼 八篇 恶癞野干心 窭拏末底 心寂静 讽诵文 普现色身 柏庭 天女 即悟无生 窭拏折里多 頞湿缚羯拏 佛愿生起本末 四如意足 |
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