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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 无记 | （术语）三性之一。事物之性体中容，不可记为善，亦不可记为恶者。又感善果不可记，感恶果亦不可记者。俱舍论二曰：“无记者，不可记为善不善性，故名无记。有说，不能记异熟果，故名无记。”唯识论五曰：“于善不善损益义中，不可记别，故名无记。”大乘义章七曰：“解有二种：一对果分别，中容之业不能记得苦乐两报，故名无记。二就说分别，中容之业如来不记为善为恶，故名无记。” |
| 佛词快览： 摩邓女 别教 摩[少/免]沙 阿惟越致 淫罗 遍行因 共变 条衣 精进波罗蜜 尸罗四义 佛说 四不见 遮文荼 无情成佛 降伏坐 三于 求法高僧传 宿缘 略说教诫经 灭诤犍度 般泥洹经 香王观音 迦絺那月 果海 龙树入龙宫赍华严经 戒足 摩斯吒 道场 选友 作梵 内藏百宝经 空处定 四种狂惑 佛无碍慧 究罗檀头经 灼臂 瓮形 念佛观 儿文殊 摄僧界 应法记 染爱王 阿兰若迦 那罗陀 随转宣说诸法经 福伽罗 玉佛 习气 投身饲饿虎经 极说 如法念佛 恭御陀 二种出家 寻声救苦 染污 不惜身命 睒弥 行道 法界实相 分别 表业无表业 苏波诃 回向文 华藏与极乐 时非时经 化城 云门一宝 五种甚深 五宗 不和合性 五停四念 莲邦 安养教主 悉昙 寄库钱 超入三昧 十诵律 鍐鍐鍐 西方师 慈尊 |
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