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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 无记 | （术语）三性之一。事物之性体中容，不可记为善，亦不可记为恶者。又感善果不可记，感恶果亦不可记者。俱舍论二曰：“无记者，不可记为善不善性，故名无记。有说，不能记异熟果，故名无记。”唯识论五曰：“于善不善损益义中，不可记别，故名无记。”大乘义章七曰：“解有二种：一对果分别，中容之业不能记得苦乐两报，故名无记。二就说分别，中容之业如来不记为善为恶，故名无记。” |
| 佛词快览： 遏吒薄 千叶台 少净天 丰干 虫食木 异生性 教判 毗楼那 四种金刚藏菩萨 如幻 慈云忏主 除障佛顶 菩萨乘 一切男女我父母 如意轮法 事相禅师 一心敬礼 须陀洹果 憬兴 根境 根身经 南山律主 初胜法门经 所化 大日经 行华 弗毗提诃 鳖 至人 四悉檀 祇陀园 四人出现世间经 通念佛 稗稊 无能胜金刚形像 一切法生界印 猕猴淫鳖 忌事 百四十不共法 肉灯肉香 开觉自性般若波罗蜜多经 缘缺不生 修罗军 十二地 恶鬼神 阿阇梨耶 南泉圆相 方典 鸠摩罗陀 国宝 方便化土 释帝 随至施 初更 随自意语 羯瑟那自那 烝砂作饭 毗尼多流支 波鸠蠡 八万四千法藏 阿梨 婆须蜜 三身菩提 年腊 女六欲 火宅喻 正行 教敕 颂疏记 路迦惫 缠缚 七种生死 钩 早离速离 勾当 交割 智刃 西河 字等 魔道 |
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