象牙华的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

象牙华（譬喻）谚言象闻雷则牙上生华。涅槃经八曰：“譬如虚空震雷起云，一切象牙上皆生华。若无雷震，则华不生，亦无名字。众生佛性，亦复如是。常为一切烦恼所覆，不可得见。是故我说。众生无我，若得闻是大般涅槃微妙经典则见佛性，如象牙华。”

佛词快览：半者蒲阇尼五种三乘漏尽阿罗汉心极作瓶天子妙金刚大甘露军荼利焰鬘炽盛大三摩地六种护摩闻名具德愿爱著慈悲心假有摩提超八醍醐一切如来智印大烦恼地法罪性七识字印法瓶四炉香象菩萨楷定不空罥索王毒箭心八十随形好印土四夷戒饮食供养百本疏主说度部经王妙吉祥菩萨所问大乘法螺经蜜伽阇郁迦同相莲华三昧经秽积金刚三无性度生落染乌素沙摩行思死后卢醯多漉水囊焦芽败种人人本具八恒河沙云门失通七佛俱胝佛母心大准提陀罗尼法嬉戏菩萨大光普照观音四记闇后三一乘鱼疥癞野干弘决声闻无数愿游山向上一路即是中尊别圆三光天子形像佛具十身佛为年少比丘说正事经波毗吠伽净名提谓经净除业障经戒波罗蜜教主日天众禅衣第三时教佛地互用罪生相铃四空处

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
象牙华	（譬喻）谚言象闻雷则牙上生华。涅槃经八曰：“譬如虚空震雷起云，一切象牙上皆生华。若无雷震，则华不生，亦无名字。众生佛性，亦复如是。常为一切烦恼所覆，不可得见。是故我说。众生无我，若得闻是大般涅槃微妙经典则见佛性，如象牙华。”