象牙华的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

象牙华（譬喻）谚言象闻雷则牙上生华。涅槃经八曰：“譬如虚空震雷起云，一切象牙上皆生华。若无雷震，则华不生，亦无名字。众生佛性，亦复如是。常为一切烦恼所覆，不可得见。是故我说。众生无我，若得闻是大般涅槃微妙经典则见佛性，如象牙华。”

佛词快览：冥通一理随缘百八数珠无相好佛八迷戏论有德女无识身三昧寺内葬六根净一向小乘寺臂线因中说果浴鼓六牙白象睒摩菩萨狱缚火蛇善男子毕力迦法相三论黄龙轮王跏八重真宝希求施大方广佛华严经修慈分三界唯一心楼黎真俗中三谛鞞婆诃罗玻璃受喜六到彼岸重空观向火得度式开度阿罗波宝多夜叉迷乳三昧耶戒缘缚断普渡众生如幻即空十一遍行惑根本萨婆多部律摄梵志三品四善根如来无边誓愿事二双四重鞞杀社师子吼绣利密多爱水在世罽那尸弃佛坛戒一生补处菩萨最胜大三昧耶像释迦作鸽救饥人乌铎迦汉荼平常心是道胜得世俗谛上座十法话在三季现行法宝授菩萨鞞罗羡那通慧金刚爱菩萨灵山一乘经百衲衣中天竺依语五过鱼子道智三法忍十声一声百八尊真法界副参

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
象牙华	（譬喻）谚言象闻雷则牙上生华。涅槃经八曰：“譬如虚空震雷起云，一切象牙上皆生华。若无雷震，则华不生，亦无名字。众生佛性，亦复如是。常为一切烦恼所覆，不可得见。是故我说。众生无我，若得闻是大般涅槃微妙经典则见佛性，如象牙华。”