两垢的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

两垢（术语）有垢真如，无垢真如之二真如也。自性清净之体，伏藏于烦恼之垢染，曰有垢真如，即在缠真如也。佛果所显之理体清净，而不覆于垢染，曰无垢真如，即出缠真如也。摄论谓为有垢真如，无垢真如。佛性论以在缠真如为有垢如，出缠真如为无垢如，染净两分之真如也。观经疏玄义分曰：“无尘法界，凡圣齐圆。两垢如如，则普该于含识。”真谛译之摄论五曰：“论曰：真实性亦有二种：一自性成就，释曰：谓有垢真如。二清净成就，释曰：谓无垢真如。”

佛词快览：本于二谛南浮五正色劫尽火十二因缘论鸽隐佛影菩提乐一月三身灌佛会看山水陆灵簿宝性功德草优婆罗叉袍服摩醯沙达多阇王圆悟祸门五灯会元玄策乐邦八遮散生斋业苦身业供养三种罗汉布萨无我想咒禁师名[月*葛] 十二愿王满座金色王坚心正意经现相婆利质罗二种超越三昧自性普贤如来紫磨摩诃摩耶想地狱义虎四种佛心通身手眼朅盘陀良日幡盖四种变易摩摩帝净琉璃世界枯木众顶珠五部海会四圣行小乘二家涅槃一切诸佛七种舍罗刹三想观察诸方行经分别善恶所起经宋帝王慈悲五利曼荼罗四轮九道毗岚药树王劝化帐提婆魔啰播稗柔顺忍义相野巫八位四住地光明真言秘印犍度三多缚摩路迦也底迦犬逐块六字大陀罗尼咒经大方广圆觉修多罗了义经

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南无阿弥陀佛