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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 八法 | （名数）谓利衰等之八风也。【参见: 八风】。【又】八法者，名地水火风为四大，以此四种，无处不有故也。名色香味触为四微，以此四种体性微细故也，谓人身因四大之假合而有，此四大亦由四微之所成，故总称曰八法。见楞严经义海十四。【又】八法者，一教，师所说之教法也。二理，教所诠之谛理也。三智，行人所发之观解也。四断，真智所断之烦恼也。五行，学人所修之行法也。六位，次第趣入之位次也。七因，正感证果之因体也。八果，所得之圣果也。凡一切之法门，总归此八法（若略之则曰教理行果之四法）。故天台大师以此八法，诠量藏通别圆四教之义。见四教仪，大藏法数四十六。又释摩诃衍论之法相，有八法八门之目。【参见: 三十三过】 |
| 佛词快览： 三种长者 食经 谄 引业 行童 萨埵王子 数识 毗沙门仪轨 黑象脚 生死变识经 显应 心作喜 法蕴 胜论 贤胄部 俱尸那末罗王林 索哆 七财 道者 智慧知未来世无碍 阿字 迦叶头陀第一 说无垢称经 一切智相 波哆迦 活 四诤 覆钵 雨期 生净土法八 风三昧 大明白身菩萨 三根坐禅说 解脱耳 波罗陀 梵箧 仳疏梨沙 诸宝行树 僧相 自在悦满意明 鹿苑 伊提目多伽 阏伽灌顶 禅坐 道绰 摩利支提婆 一切如来普贤摩诃菩提萨埵三昧耶 佛境 十教 五色列次 爱假 有财释 烦恼薪 大萨遮尼犍子受记经 阿难陀夜叉 希迁 藕丝 挂搭单 种种色世界 阿沙干那 一切真言心 佛说大轮金刚总持陀罗尼经 须扇多佛 受用身 十种法行 能被法 熏习 跋移阿修罗 维耶 难治机 阿耶揭哩婆 十神力 饮食 现身说法 诸欲致患经 鸠那罗 正法炬 观世音菩萨普门品 三界空花 融通念佛缘起 |
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