一百一十知识的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

一百一十知识（名数）善财童子所值之一百一十城善知识也。经之结文，虽言经由一百一十诸善知识，而实际所说者，只有五十四处，遇五十五知识也（德生与有德遇于同处）。然结为一百一十知识者，在五十五知识之下，以修行有当分与胜进二者，二倍之故，故有此数也。又常曰五十三参者，谓五十五人中，文殊前后参两度。又德生与有德在同处参见，各省去一名故也。【参见: 五十三知识】

佛词快览：迦叶结经法要结缚胜幢臂印经铭文阿菟大爱道涅槃经精进根白衣观音香光庄严受记开荤鹦鹉塔防非止恶菩萨行四明十义书科重誓摩诃钵罗枳穰播罗弭谛三种鬼信度钵罗肾禳遍依圆大根根败甘露味论法比量迦那提婆忍辱仙九孔痴人南无喝啰怛那哆罗夜耶三秘密掌中论逝宫无缘塔药叉持明恩德爱眼鸠夷罗衣权大乘无生忍秽业金陵梵刹志念佛为宗三昧月轮相三种法药有脚经笥五阴受衣迦罗龙遗迹王老师相宗八要解八卷宝唱想目多伽触光柔软愿音声佛事法身有相二土大船师义立声量乱心遍计所起色怛索迦袈裟引接坚固意极七返有啼哭佛有胜天经善劫传灯式究竟佛毗婆毗婆舍那十方现在佛悉在前立定经波吒罗俗我鹦鹉车

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