皮壳漏子的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

皮壳漏子（譬喻）又作皮可漏子。壳可音通。壳者卵[毂-车+卵]也，比人之身骸，漏者漏屎尿也。意味任运自在。又书柬袋曰可漏子，或壳漏子。圆悟录十三普说曰：“参时须参皮可漏子禅。”碧严录十曰：“但参皮漏子禅。”

佛词快览：六波罗蜜世间相违拘浪拏旧俱舍佛为父担棺厌魅五种善根发相释种近住男六度满相袈裟十二名三福田地界真言印信乐戍陀战达罗慈恩寺三藏四圣谛五种供养估唱转依布施经行佛性三聚忏悔经无相教淫欲火二种独觉金刚顶瑜伽他化自在天理趣会普贤修行念诵仪轨妙法莲华经玄义乳药布施摄昙摩难提觉观风法镜香色宝髻经四法优婆提舍琰魔王厅我语取六八超世本愿修道所断持轴山坐禅牌苏夜摩乌伽罗国钵行者全身舍利乌律率尼拘陀共相内寺顺不定业寺院三门柯罗夜叉十九出家邪见使义林章信海波诃梨等流贯华三种大智二种庄严阿鼻大乘别途五逆十六大天钵剌底色心不二门婆罗门祖师西来意苏漫多六字明度闇蓝水一目多伽胎藏界现图曼陀罗军荼利如来舞下转因中有果宗四眼花偈

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
皮壳漏子	（譬喻）又作皮可漏子。壳可音通。壳者卵[毂-车+卵]也，比人之身骸，漏者漏屎尿也。意味任运自在。又书柬袋曰可漏子，或壳漏子。圆悟录十三普说曰：“参时须参皮可漏子禅。”碧严录十曰：“但参皮漏子禅。”