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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 二悟 | （名数）菩萨有顿悟渐悟之二类：顿悟者，自无始以来第八阿赖耶识之所，唯有菩萨之无漏种子，其人经声缘二乘之行，直入菩萨之行位者，亦名直往之菩萨，渐悟者，由无始以来第八阿赖耶识之所，有三乘之无漏种子，必由浅入深故，先经二乘之果，后回心入菩萨之行位者，亦名回入之菩萨。见百法问答钞六。 |
| 佛词快览： 蔫干净 四河 小法 金刚顶瑜伽降三世成就极深法门 观自在菩萨母陀罗尼经 僧伽跋摩 缁徒 读经法师 大集日藏经 阿波罗啰 良价 二十八有 外道小乘涅槃论 两部两宗 红教 坏劫 有表业 以心灌顶 大羯磨印 一里劫万里劫 黄檗宗 释摩男 尸林 止持作犯 小乘 永明心赋注 贯顶 三界唯一心 不动供 三种知识 胜者 解脱 定学 根境识 众生无边誓愿度 大菩萨 十六大天 无恼指鬘 精进 无明壳 梵摩三钵 死相 屈浪拏 优楼迦 铁际 神医 福智虚空藏菩萨 十一根 隐形印 世福 圆成实性 毗陀 苦法智忍 五恶 大方广如来秘密义经 大集会正法经 八大丈夫 金刚经则即二字 嵯 阿婆娑摩罗 满怛罗 阿毗达磨俱舍论 有覆无记 苦河 阿[何-可+尔]啰迦 是心是佛 参暇 胜义法 绳床 二河白道 迦罗镇头 铃菩萨 阎婆度 耆婆谏止阿阇世逆害 阿波罗 三医 风前灯 灭法忍 白一羯磨 一笔三礼 |
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