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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 二悟 | （名数）菩萨有顿悟渐悟之二类：顿悟者，自无始以来第八阿赖耶识之所，唯有菩萨之无漏种子，其人经声缘二乘之行，直入菩萨之行位者，亦名直往之菩萨，渐悟者，由无始以来第八阿赖耶识之所，有三乘之无漏种子，必由浅入深故，先经二乘之果，后回心入菩萨之行位者，亦名回入之菩萨。见百法问答钞六。 |
| 佛词快览： 品 他力宗 堕喜净法 唯识二十论述记 奢利耶 心神 鸯崛利摩罗 振波迦论真陀摩那迦楼 大日供 我我所 伊尼延 四百戒 波吠[何-可+尔]野 都吒迦 如来会 随愿往生经 文殊五使者 要行 陀罗尼品 律禅 非黑非白业 四辩 千法明门 郁头为女失五通 禅律 摩诃萨罗悉知婆底提婆仳 马大师不安 都管 摩尼跋陀罗 万子轮王 八大自在我 胜军王 实相 五正行 声入 塑像 无上涅槃 持犯 参椅 暗蔽 毗搜纽 凡小 一光三尊 鬼辩婆罗门 普贤十愿 一实圆乘 十六大天 阿鞞 阎老 阿耆尼 有待转变 诸法寂灭相 善世院 无等等句 净天眼三昧 空果 涅槃印 外道十一宗 无上两足尊 众经撰杂譬喻 十种现益 爪章 抖擞 兜率和尚 任运 劝请 毗输安呾啰 普贤讲 法华八轴 坐堂 六字法 金刚部主 星宿劫千佛名经 差利尼迦 生支 舍[打-丁+罗]驮 乌洛迦栴檀 五种不退 十梦经 如来三昧耶 |
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