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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 二悟 | （名数）菩萨有顿悟渐悟之二类：顿悟者，自无始以来第八阿赖耶识之所，唯有菩萨之无漏种子，其人经声缘二乘之行，直入菩萨之行位者，亦名直往之菩萨，渐悟者，由无始以来第八阿赖耶识之所，有三乘之无漏种子，必由浅入深故，先经二乘之果，后回心入菩萨之行位者，亦名回入之菩萨。见百法问答钞六。 |
| 佛词快览： 阿目佉 隐密 鹿苑时 善事太子 闇钝 白牛无角 香聚山 大林精舍 云居 空王 二出 阿[(遁-豚)+(嗽-口)]达经 摩罗毗阇那 不融三谛 疆梁娄至 观行仪轨 四波罗蜜 嗔缚 一字三礼 白象 戒度记 婆婆 三舟观月 阿那篱[打-丁+罗][口*缚] 天耳通 妙真如性 九彻印明 四根本性罪 客头行者 五部净居炎摩罗 圣迦抳忿怒仪轨经 密严华藏 圣天供 遮摩那 密教四无量观 微尘数 迦叶受记 国土身 三昧佛 他缘 忧受 波吠[何-可+尔]野 转女身经 尘尘刹土 掩室 小行 一品经 后世修因 金刚顶略出念诵经 雪山大士 禅髓 迦尾罗 逆路伽耶陀 王三昧 乐颠倒 定光 五离怖畏 圆觉经五性差别 止宿草庵 三昧月轮相 [女*亥] 郁单越 道心者 密严经疏 性相学 义楚 四种色 一流 三机 自性清净藏 都史宫 二七曼荼罗 金刚藏法 音声陀罗尼 念不退 鹤勒那 定性缘觉 邻珍 捺地迦叶波 俱起 |
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