狐的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

狐（动物）昔有一人在山中诵刹利书，有一野狐住其傍，专心听诵书，有所解。谓我解此书，足为诸兽中之王矣。于是游行而遇瘦狐，威吓之使之服从，展转伏一切之狐，伏一切之象，伏一切之虎，伏一切之狮子，遂得为兽中之王。乃作此念我今为兽中之王，应得王女而婚，乘白象，率群兽，围迦夷城。城中智臣白王言：王与兽期战日，且索彼一愿，愿使狮子先战后吼，彼必谓我畏狮子，使狮子先吼后战。野狐果使狮子先吼，野狐闻之心破，由象上坠地死。于是群兽一时散走。见五分律，法苑珠林五十四。【又】智度论十四，说野干诈死，虽截其耳尾，亦忍之，及断命，乃惊走。【又】有野狐往狮子所乞食，每得残余。适值狮子饥，便呼野狐取吞之。未死，于咽中呼言大家活我，狮子心念养汝使肥大，以备今日耳，汝复云何？见经律异相四十七。

佛词快览：地藏与法藏持金刚利菩萨宝珠没哩底野吠出假行竺难提旦过僧识蕴淫豆子爆五尘弥陀三圣四信五行僧伽婆罗三印庵婆罗焰摩王印回向方便一切智慧者集众钟结缚三种鬼游行经俱逊婆摩诃那摩二双四重结印解虎锡宾头卢住处鼓音声王经普贤德有余依涅槃昙无兰似立宗七多罗树息虑凝心秃现报两迦大空三昧两权三十七尊出生义八门两益佛乘妙玄遮诠表论异常身迹门开显己界惹虚舟乌苏吒九种罗汉衣当通机神女空无边处地中实二种资粮极乐世界八万藏阿耨菩提无言童子三十三身十九说法无量尊得度式波摩那青颈观音传灯阿阇梨显应十种回向六祖死对头顺解脱分怖魔钵和罗二部五部毗末罗蜜多罗弗毗提诃摩[目*侯]罗伽

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