灭相的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

灭相（术语）有为四相之一。谓有为法有现法灭而入于过去之相也。又真如三相之一。真如寂灭，无二种之生死，谓为灭相。法华经化城喻品曰：“如来说法，一相一味。所谓解脱相、离相、灭相。”

佛词快览：真言宗八祖花偈阿缚卢枳多伊湿伐罗爱心声显者外道已今当往生善现行尼沙陀生一切支分印悲增菩萨高昌口忍 [马*太]南服水论师 [口*缚]驲啰阿避庚三乘无漏种子摩登校量染净不二门不增不减无生观佛藏五百仙人三有为法同教选择难思弘誓仁王咒中般掷恶人印神秀大智灌顶地三种律仪摩诃震旦十五智断东流饿鬼食子烁迦罗四种阿闇梨宝授菩萨罗[目*侯]罗生母异说勒那三藏增长天宝带陀罗尼经十戒三种示导四微胎藏界曼荼罗摩利支提婆迦旃子阿毗昙苦慧经粪除隐身九辙无师智持钵边际智送亡冬夜首诃既那还相回向迦摩沙波陀优婆尼沙陀慈救真言因源法忍香尘三摩地菩提心摩醯奢娑迦八部鬼众根不思议光菩萨所说经入相续即身孤山宿住随念智力有漏道果相迦才

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
灭相	（术语）有为四相之一。谓有为法有现法灭而入于过去之相也。又真如三相之一。真如寂灭，无二种之生死，谓为灭相。法华经化城喻品曰：“如来说法，一相一味。所谓解脱相、离相、灭相。”