灭相的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

灭相（术语）有为四相之一。谓有为法有现法灭而入于过去之相也。又真如三相之一。真如寂灭，无二种之生死，谓为灭相。法华经化城喻品曰：“如来说法，一相一味。所谓解脱相、离相、灭相。”

佛词快览：弥陀名愿捡挍阎浮健杜高僧法显传无漏后身能静观音真达罗大将罗刹道具衣鬘七种那含七境三乐体灭界内教八大童子心地观经赤身明王外尘四不可得苦智四爱生无财饿鬼披袒天地记经录三止三请常塔学法灌顶五母子经苏槃多近分定喝火贤愚经三表业底哩三昧耶经慧无减鹿母讲堂何夷摩柯金刚手菩萨背鲙经屏鸯俱舍印法华科注集谛随分觉 [糸*任]婆我爱四种金刚藏菩萨不正食波罗夷无常杀鬼莲华胎藏冥官变化身异执界内理教上堂牌不动点十护三藐三佛陀教授有法自相相违因起信论疏笔削记鹫台施饿鬼法昆仑子恶祁尼月种缚罗一人作虚僧[(挈-手)/石] 纯陀弗沙十六观经十玄六相三种乐金刚名号法誓四种阿闇梨放光动地杀生

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
灭相	（术语）有为四相之一。谓有为法有现法灭而入于过去之相也。又真如三相之一。真如寂灭，无二种之生死，谓为灭相。法华经化城喻品曰：“如来说法，一相一味。所谓解脱相、离相、灭相。”