恶见的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

恶见（术语）恶见解也。八十华严经十四曰：“舍不正道，永除恶见。”成唯识论六曰：“云何恶见，于诸谛理，颠倒推度染慧为性。”行事钞上曰：“邪心决彻，名之为见。见心违理，目之为恶。”

佛词快览：真谛舍头谏缚迦元祖禅行三十七品经舍卫国女波罗门念持仙人灵堂深法内四供养语梵中道教宝池观苦轮十种魔军麻三斤有教三生教寺理事无碍法界七声觉金刚盘十轮 [口*半]惮南优婆塞五戒威仪经开浴钵啰拏摩大树紧那罗弹指顷劫火虚空眼大秦寺维摩诘经中观释论运心随方浮尘佛五百弟子自说本起经三密瑜伽业感须摩经王老师祇园精舍兴废十重禁戒地论师郁多摩三空不空四法印废前教比吒迦俱舍 [(扣-口)*主]杖子赵州柏树子院主附佛法外道满果三阶逋利婆鼻提贺有想舍身接引三世间阿毗昙经师子胄鸽园付法藏传六度六譬随眠无明四种性行阿吒婆拘鬼神大将上佛陀罗尼神咒经千百亿化身灌经观音印重障妙典应正遍知四波罗蜜啼哩曳入佛歌罗逻

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
恶见	（术语）恶见解也。八十华严经十四曰：“舍不正道，永除恶见。”成唯识论六曰：“云何恶见，于诸谛理，颠倒推度染慧为性。”行事钞上曰：“邪心决彻，名之为见。见心违理，目之为恶。”