恶业的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

恶业（术语）乖理之行谓之恶，身口意三者作事，谓为业。俱舍论光记十三曰：“造作为业。”即十恶五逆之所作。四十华严经四十曰：“我昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴。”六波罗蜜经五曰：“无始所造恶业，如大千界所有微尘。”

佛词快览：首题破恶业陀罗尼戒取缘理观光明山别向圆修步掷明王补跖翁人有四衢道耆[少/免] 琰魔天所变七日作坛法生佛不增不减问话本愿药师经虚空华雨众三德阿弥陀相好印相暖席称赞大乘功德经楞严经正脉正果大僧大经 [马*太]那演那大梵音乐茶堂梵网戒本禅头律衣东震经教阿密哩多默置记修诸功德愿慧炬三昧分证即庵罗卫园郁持迦真言十地十心顶石贪欲地居空居忉利之付属知恩报德宝阶无愧一中劫七戒经疑见寒苦鸟上草五千大鬼天人致敬愿教外五大施大灭谛金刚智伽那馥力刃解脱道论北斗堂八恒值佛认名认体异沙波诃无余入寂淫欲即是道本愿三心愿虚空藏菩萨问七佛陀罗尼经萨他泥湿伐罗含类如来毫相菩萨普贤行愿品团食持律第一无作啐啄阿波摩罗选择本愿金色世界

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
恶业	（术语）乖理之行谓之恶，身口意三者作事，谓为业。俱舍论光记十三曰：“造作为业。”即十恶五逆之所作。四十华严经四十曰：“我昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴。”六波罗蜜经五曰：“无始所造恶业，如大千界所有微尘。”