如响的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

如响（譬喻）大品经所说十喻之一。智度论六曰：“若深山狭谷中，若深绝涧中，空大舍中，若语声若打声，从声有声名为响，无智人谓为有人语声。智者心念，是声无人作，但以声触故名为响。响事空能诳耳根。（中略）诸菩萨知诸法如响。”

佛词快览：教令轮身阿死罗摩登只旃荼江西不谤三宝戒发吒三种轮身不相应心四人观世成唯识论八音绀睫渐次教授贪狼释迦无师一阐底迦百一供身香盘摩诃沫丽六时忏梵典业尘无垢施依诠谈旨清源肉食四安乐妙吉祥最胜根本大教经无生忏单提师祖延寿经迦毗罗十师还拜邪命地动三因俱缘果增长广目十斋佛伽那馥力刃心田死有遣唤路伽耶陀四趣阿弥陀二身无信称名摩蹬伽林一四句偈华严三圣佛菩萨化生三断帝释窟空观月明菩萨经至那[何-可+尔] 七佛药师经观音印别愿内记色声住正定聚愿二无常一相一味恶道求那大士签庵罗最上秘密那拏天经修法阿阇利嗽卑韦陀梵志三十日秘佛僧正司定善觉海果盗见远忌初位光统三教

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
如响	（譬喻）大品经所说十喻之一。智度论六曰：“若深山狭谷中，若深绝涧中，空大舍中，若语声若打声，从声有声名为响，无智人谓为有人语声。智者心念，是声无人作，但以声触故名为响。响事空能诳耳根。（中略）诸菩萨知诸法如响。”