见取使的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

见取使（术语）十使或五利使之一。四取中之见取，又取五见中之见取见为十使中之见取使。使者烦恼之异名，驱役心身之义。

佛词快览：入住出三心作无作健陀谷子袈裟佛眼瞻婆城已今当青莲华尼美音乾闼婆父母黑白西藏佛教五妄想鬼辩婆罗门四十八坛阿弥陀护摩华严三生摩诃僧祇律慕何约机贤豆和罗那慧山不动义根本说一切有部毗奈耶随意事三六异端二严迦留陀夷死粪中五百问事三周骑驴觅驴枝香性具唯识三个疏一切种识四种观行频来果四大寂定十念四种狂惑律仪发迹显本喜见转梵论七十三尊五部大论四个法要妙庄严王中边论回向发愿心结护四无碍辩称名念佛三十舍堕大悲阐提竺法兰秀能标帜总持余甘子济下请假隐覆说出佛身血奇臭饿鬼极说拘睒弥主安法钦阿罗陀护不杀戒五神阿湿毗[何-可+尔] 大萨遮尼犍子三种见惑中道实相毛头乾闼婆城乌图末罗坏器毗纽笯立印仪轨浴佛功德经

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
见取使	（术语）十使或五利使之一。四取中之见取，又取五见中之见取见为十使中之见取使。使者烦恼之异名，驱役心身之义。