华色比丘尼欲先见佛的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

华色比丘尼欲先见佛（传说）智度论十一举翻名，谓之华色比丘尼。毗奈耶杂事存梵名，谓为嗢[(拔-手)/皿]罗苾刍。又分别功德论谓之莲华色尼。是为同一之莲华比丘尼，佛自忉利天降下时，以神通变身为轮王，最初礼佛。后呵责提婆达多非法，遂为彼所打杀。【参见: 华色】

佛词快览：断和鸠摩罗阿目佉跋折多羊乘大通义青输罗印圣典世间眼五种甚深大法拘物度掌果布萨犍度十回向歌栗底迦自然悟道供养如意愿叹波那手磬寂灭莲华色尼八无暇有暇经受润不二门息除中夭陀罗尼经别相三观律宗不净行无能胜大明陀罗尼经智类道忍灌顶常乐我净十六大天端心正意耶旬摩邓伽咒六无减多一识二现出出世一乘法教理回财理趣释经四重二谛义例纂要心心数微誓耶大虚空藏印明富兰陀罗他心通法珍易行水路遗化百八烦恼优留毗迦叶十六行相羯磨文释金刚摧碎陀罗尼共不定耆域因缘经法流炭头观世音菩萨秘密藏神咒经迦叶舞溥首禅院毒树虚空处定羯磨曼陀罗吠岚婆二德四辈正宗约行六字梵经台惟俨九品净土佛德具寿空王佛

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
华色比丘尼欲先见佛	（传说）智度论十一举翻名，谓之华色比丘尼。毗奈耶杂事存梵名，谓为嗢[(拔-手)/皿]罗苾刍。又分别功德论谓之莲华色尼。是为同一之莲华比丘尼，佛自忉利天降下时，以神通变身为轮王，最初礼佛。后呵责提婆达多非法，遂为彼所打杀。【参见: 华色】