宿习的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

宿习（术语）宿世之习也。通于善恶。俱舍论十二曰：“虽有此理，由彼宿习。”天台别传曰：“宿习开发，焕若华敷矣。”

佛词快览：百譬经金刚手自誓三昧经三部数珠身纵广相冥通圣虚空藏菩萨陀罗尼经宝吉祥天阿菟林大般若释迦院思食正士大威德生印吸尽西江水树提无明罗刹经六祖宗论六亲百八牟尼九界智慧鸟尘刹耆婆耆婆出尘胡瓶 [口*缚]曰罗极喜地悲忧承伽摩金色迦叶印特伽意根五位众生本门事观八倒利使迦罗镇头多舌鱼八种不还俱苏摩跋低十喻观迦比罗跋[自/死] 名目辛头波罗香离垢地理窟八门学教成迷古来世时经染衣菩萨诃色欲法经有教金刚歌菩萨弥陀让厌患对治鉴真内四供养护不妄语五神转读地了俗戒校饰参同契三十二相经菩萨童子经应化佛菩提邪魔外道辨正论印解脱味正忌高峰海滴饮血地狱四十二位回趣摩婆罗

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
宿习	（术语）宿世之习也。通于善恶。俱舍论十二曰：“虽有此理，由彼宿习。”天台别传曰：“宿习开发，焕若华敷矣。”