宿习的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

宿习（术语）宿世之习也。通于善恶。俱舍论十二曰：“虽有此理，由彼宿习。”天台别传曰：“宿习开发，焕若华敷矣。”

佛词快览：金刚光菩萨九辙鹙鹭子阿弥陀二胁侍语梵四无碍解发愿六窗一猿上祭满愿饿鬼城菩提心义觉母大智度论流弥尼暗证害想像经拘舍离除馑男贝叶经一源号[路-各+荼]迦罗毗死苦苏弥卢跋难陀厌求有后生死三觉决疑业障经嗔烦恼阿修罗说五念处三十八品若那战陀罗如如智摩底僧诃俱夜罗八名普密陀罗尼经七佛经藏堂主经律论名别义通仙豫般若无知密教十法界心目身相满愿子经作家三兽生死园贝相入胜天王经逝经常啼菩萨欲金刚十二上愿六菩萨外道十六宗本觉内熏大宗地玄文本论白伞盖佛顶真言花中胎萨埵剌阇答摩散多尼迦四归法阿罗迦摩罗观自在王如来僧秉苏乞史么兰若四缘缘起经佛母明王五种天能被法恶言昙无德部神通力

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
宿习	（术语）宿世之习也。通于善恶。俱舍论十二曰：“虽有此理，由彼宿习。”天台别传曰：“宿习开发，焕若华敷矣。”