初果的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

初果（术语）声闻乘四果中之第一预流果也。俱舍论二十三曰：“言初果者，谓预流果，此于一切沙门果中必初得故。”【参见: 四果】

佛词快览：须摩提王弗婆势罗三长斋月施僧物不迁正量论香刍十忍鸠摩罗伽地俱卢舍分诸乘十种念处金缚法放生池牛羊眼苏揭不善黑比丘经自性冥谛海珠均提袍裳非行非坐三昧毗钵尸阿毗达磨俱舍释论别境普莎诃哥王加沙野露盘引摄句厌荜[廿/爰-(妥-女))]利唯识无境界论三种菩提应化身毗罗婆梵志阿[风@(軷-车)]经无作四谛悉昙功德主槽厂转凡为圣护身加持慈氏所说稻秆喻经二重曼荼罗五大形一异七种无上真实身离性无别佛虚空无边毗楼那十界皆成佛问讯金刚顶瑜伽略述三十七尊心要大青忠心经功德藏人乘不断烦恼得涅槃宝疏华目余念六随眠迦摩降神瑜伽我道平顿机扶根三兽贝母尽十方金刚寿命陀罗尼灭法界悲手钻火得冰知法拨遣法体

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
初果	（术语）声闻乘四果中之第一预流果也。俱舍论二十三曰：“言初果者，谓预流果，此于一切沙门果中必初得故。”【参见: 四果】