涅槃经的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

涅槃经（经名）有小乘大乘之二部，小乘之涅槃经，西晋白法祖译，佛般泥洹经二卷，东晋法显译，大般涅槃经三卷，失译，般泥洹经三卷，是为同本异译，说八相成道化身之释迦，于拘尸那城入涅槃前法之状者。是化身佛之实录也。其他中阿含中有涅槃经。说可得涅槃之观行。大乘之涅槃经，西晋竺法护译佛说方等般泥洹经二卷，东晋法显译大般泥洹经六卷，隋阇那崛多译四童子三昧经三卷，此三本广略不同，然皆为大乘涅槃经之初一分也。其全经为北凉昙无谶译大般涅槃经四十卷，称为北本涅槃。后刘宋慧观等再治前经为大般涅槃经三十六卷，称为南本涅槃。说佛之涅槃，非灰身灭智，佛今虽现入灭之相，然佛身常住不灭。此外唐若那跋陀罗译大般涅槃经后分二卷，说佛之附属及入涅槃，荼毗，分骨等事。是为前经后分之补足，故称为后分经。已上数本中，常称为涅槃经者，乃南北二本之大般涅槃经。南本不拘有台家章安之疏，诸宗一般通用者，北本涅槃也，各家之注述及关于本经之著作如下：涅槃经玄义二卷，隋灌顶撰。涅槃经疏三十三卷，隋灌顶撰，唐湛然再治。涅槃义记二十卷，隋慧远述。涅槃经游意一卷，隋吉藏撰。大涅槃经玄义文句会本二卷，隋灌顶撰，唐道暹述，日本守笃分会。涅槃经会疏条目三卷，涅槃经会疏，三十六卷，隋灌顶撰，唐湛然再治，日本本纯分会。涅槃经疏私记十二卷，唐行满集。涅槃经疏私记九卷，唐道暹述。涅槃经疏三德指归二十卷，缺卷十五，宋智圆述。涅槃经治定疏科十卷，宋智圆撰。涅槃玄义发源机要四卷，宋智圆述。科南本涅槃经三十六卷，元师正排科，可度重订。涅槃经会疏解三十六卷，元师正分科，明圆澄会疏。涅槃经末后句一卷，净挺著。

佛词快览：克识分证十住毗婆沙论自然悟道避罗惧曩净土真宗漏尽意解现身一会昏钟鸣法胜阿毗昙心论慧烛即非布袋和尚阿难七梦经安般热病迦遮邻地善逝子三摩十七清净那伽身出世舍定命十力无等尊抽韱法业律法邪定居伦四种邪食迦罗陀阿剡底诃罗阿尔多缚底人无我三日耳聋智拘絺罗菩萨云华开炉缘相瞿默逗会真妄二心应仪迦耶差罗波尼三季顶巢种种论跋私弗多罗阿娑磨丹霞导引部行独觉妄语自证坛傅大士四种薰习末后一句心观革[廿/忽] 多散闻名得定愿不共变正像末无垢贤女经幻化色界系圣贤大悲四八之应阿蓝伽蓝昙无[毛@(鞠-革)]多彼岸须梨耶六字神咒经舌不烂水垢离四种秘密离盖

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