发起手的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

发起手（印相）为发起相之印相也。大日经疏十六曰：“除恶趣菩萨画作发起手，谓舒手仰掌，从下向上举之。”

佛词快览：提婆五法会诸佛前经迦丁比丘说当来变经尸罗拔陀提六自在王输罗印鸠摩罗伽天四大种逊婆明王法大红莲不盗戒二愚高佛顶拔婆金天童子无得正观逸婀乐速通行淫怒痴烦恼浊三种菩提神变三部忿怒等愿七毗尼四十九僧上流般涅槃劫比拏水圆念处一间因果历然离婆多法报不分龟藏六义林章水想一理随宜无尘三昧慈悲尘尘刹土那罗摩纳观音院三十七尊延年转寿灭法界灾患同名天不增不减阿难迦罗无著拔传授降服四魔真言菩萨心地品四种人伽傍簸帝妄风世俗智室啰末拏施行烦恼海礼拜门宋帝王劫波育闻陀罗尼胜佛顶大秘密王曼拏罗腾兰愿主折芦佛布施剑树地狱摩呼荼迦三处木叉一个半个十轮夏解南天铁塔迹门十二真如

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
发起手	（印相）为发起相之印相也。大日经疏十六曰：“除恶趣菩萨画作发起手，谓舒手仰掌，从下向上举之。”