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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能(1860~1911)。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍,及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇,乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年(1888)前往泰国,视察南传佛教,携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年,入住东京宗恩寺,改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年,开始致力于佛学辞典之编纂,历经十余年,稿未成而病殁,后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条,内容相当广泛,包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性,如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义,徵引其出处。凡一辞有多义者,则依次列出,间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等,则均注出梵文或巴利文,以便检阅原书。此外,全书还编有详细的辞条索引,颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 有顶 | (界名)天名。色界之第四处,本名色究竟天。此在有形世界之最顶,故称有顶(此外无色界有无形之世界),有顶之有,如有唐有宋之有,法华经序品曰:“从阿鼻狱,上至有顶。”法华经义疏二曰:“长行云阿迦尼吒(译言色究竟天),今称有顶者。楼炭经云:阿迦尼吒,在有色之顶也。”【又】无色界之第四处,非想非非想天也。是位于世界之最顶,故称有顶。妙句解六曰:“非非想天,名为有顶。是于三界有漏世间,极顶之故。”往生要集上本曰:“乃至有顶,轮回无期。”梵Akanis!t!ha,巴Akanit!t!ha。 |
| 佛词快览: 五十四位 宝藏天女 失罗婆 薪尽日 假名菩萨 庵园 阇陀伽 枯木堂 善见天 金刚顶经曼殊室利菩萨五字心陀罗尼品 华光如来 跋陂菩萨经 瞿嚧者那 诸佛法身经 阿毗达磨集论 [面-面+少] 苦轮 舍利弗摩诃目连游四衢经 五种护摩木 虾蟆股 阿跋多罗 蛇 那他 浮孔 鹿母堂 当头棒喝 二种涅槃 念无减 院内道行杂作衣 子院 正杂二行 四重金刚萨埵 圣六字大明王经 明证 大教王经 十斋佛 初夜偈 割缕净 仰觉 阿[门@(人/(人*人))]佛之二种身 四相违 出生 对治 尘谛 香厨 毛道生 瞿醯檀哆罗经 说戒师 障 开祖 请宾头卢 耆婆 师子游戏三昧 临济大悟 因提梨 大士签 方便声 智惑 一多相容不同门 追严 伏忍 音声陀罗尼 慈[雨/注] 西域求法高僧传 须陀洹果 萨罗计 植众德本 应迹 支提山部 五劫思惟 浮囊 相应善 婆须达多 竖底沙论 同分 俱尸 第五十 文殊五体悔过经 金刚牢持菩萨 瑜金 |
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