有顶的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

有顶（界名）天名。色界之第四处，本名色究竟天。此在有形世界之最顶，故称有顶（此外无色界有无形之世界），有顶之有，如有唐有宋之有，法华经序品曰：“从阿鼻狱，上至有顶。”法华经义疏二曰：“长行云阿迦尼吒（译言色究竟天），今称有顶者。楼炭经云：阿迦尼吒，在有色之顶也。”【又】无色界之第四处，非想非非想天也。是位于世界之最顶，故称有顶。妙句解六曰：“非非想天，名为有顶。是于三界有漏世间，极顶之故。”往生要集上本曰：“乃至有顶，轮回无期。”梵Akanis!t!ha，巴Akanit!t!ha。

佛词快览：濡首佛说孔雀王咒经羯磨戒师酪大沙门统云门禅师语录十三事法三安居钵盖宗依白莲社十八贤贤首宗上品上生尸弃毗嗢柁南摩奴晒信度河义怀阿菟卢摩渴[言*我]印娑婆婆观音顶上十一面仙鹿王三八日金刚盘摩诃迦旃延一切如来定不动无为言便修行本起经何似生增上慢巡更无情非佛观自在如意轮菩萨瑜伽法要银轮王禅波罗蜜阿跋耶只厘三种地狱善见药王舍利弗嗔恚气分结叹大饮光忒煞阿耨观音妄风填王前资台岳舍头谏经无量寿咒晒经台厌离秽土俱夜罗无际大船师怛闼阿竭拨草瞻风八万四千光明摩诃震旦邑头尼阿吒筏底净行者吉祥印尘劳八干称檀德佛自然智受识住阿伽目陀真歇了一切智相德天说经师破魔印明叵啰虞那么洗消除一切灾障宝髻陀罗尼经贝母坐禅不思议经遮诠

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南无阿弥陀佛