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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 四魔 | （名数）一，烦恼魔，贪等烦恼，能恼害身心，故名魔。二，阴魔，又云五众魔，新译云蕴魔，色等五阴，能生种种之苦恼，故名魔。三，死魔，死能断人之命根，故名魔。四，他化自在天子魔，新译云自在天魔，欲界第六天（即他化自在天）之魔王，能害人之善事，故名魔。此中第四为魔之本法，他三魔皆类从而称魔也。见智度论五，义林章六本。\n\n（名数）【参见: 魔】 |
| 佛词快览： 尼拘律 与愿印 夜摩卢迦 字母 妙果 二种白法 暖帘 金翅鸟王 佛具十身 调御师 清净巧方便 八大神将 说听 广狭自在无碍门 决定义经 增上果 加持门说 四弘誓 应真 内外八供养 车钵罗婆 铜轮王 譬喻论师 应量器 赤眼 法悦 无为无欲 自性善 意成天 槃陀迦 阿噜陀罗印 漏尽智证明 对首 取蕴 三种鬼 贪欲即是道 宗门 十六大菩萨 别向圆修 鸯崛髻 极恶 根本智 苏曼那 邪见 疑盖无杂 蕤呬耶经 有流 法润 叩髑髅知生处 行筹 盲龟 蓬瓮 胜意生明 梵网经 须达七贫 坐 四梵志 无价驮婆 摩婆罗 补剌拏梅呾利曳尼弗多罗 百法明门论 自恣犍度 大白伞盖佛母 拘仑阇 国王不梨先泥十梦经 奈河桥 证道 长斋月 永宁 隐元禅师语录 甘菩遮 伽罗 障碍有对 单 香附子 天罗国 迦提 解悟 牛粪种 治生产业 |
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