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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 四魔 | （名数）一，烦恼魔，贪等烦恼，能恼害身心，故名魔。二，阴魔，又云五众魔，新译云蕴魔，色等五阴，能生种种之苦恼，故名魔。三，死魔，死能断人之命根，故名魔。四，他化自在天子魔，新译云自在天魔，欲界第六天（即他化自在天）之魔王，能害人之善事，故名魔。此中第四为魔之本法，他三魔皆类从而称魔也。见智度论五，义林章六本。\n\n（名数）【参见: 魔】 |
| 佛词快览： 八城经 光瑞 后夜 劝请神分 大德 善月 断结 后出阿弥陀佛经 定业亦能转 释迦越 佛为优填王说王法正论经 案达罗 斗诤坚固 十八界 十上经 叫唤大叫唤 持律第一 熟酥经 恶觉 阿末多 怨亲 行道 迷界 四种三昧耶 强缘 四十位 持犯 阇陀伽 胜幡璎珞陀罗尼经 药树王身 无缘 那罗延身 胎化藏 楞严经纂注 睒子经 佛日 弘通 无住涅槃 四孟月 外道十六宗 蚁喻经 三部明王 落吃涩弭 勤苦 妄执 源空 无头榜 酪经 绍隆 极十岁 广大宝楼阁善住秘密陀罗尼经 大方广菩萨藏 黄面瞿昙 四大护院 如实论疏 灰河 水说偈 他受用身 金轮宝 理趣经 实际理地 实相为物 开具 诃利帝母真言经 陀毗罗 鞞陀 五蕴魔 书 四识住 外金刚部院 声闻畏苦障 斯陀含 象舍利 自摄 顶礼 云兄水弟 淫欲 教 白莲菜 最末后身 |
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