齐缘身的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

齐缘身（术语）以缘尽为齐限而入灭之佛身也。对于齐业身而言，即天台所说通教之佛身也。盖通教之教意，不别待分析推求，直依法之道理，而谈一切万法如幻即空，故佛身亦非实在者，有应感佛身之缘则现相，缘尽则灭形，即以所化之机缘尽为齐限而隐其身。所谓机兴即生缘谢即灭之佛身是也。出于法华玄义七等。

佛词快览：二种深信宿植初法明道小座汤法界次第系著二经体三大部十界十如释体秘密宗热铁轮尸罗跋提幡刹三昧魔大自在天外道真实内教佛眼明妃法十种通佛器舍身品兜率陀阿娑迦饿鬼袍裳无尽意菩萨涅槃论万大地四轮禅定窟秘密上乘不净忿怒两界两部大日法身体性如来藏经十喻法眷爱菩萨威德三昧当通机众生无差别开莲北斗七星念诵仪轨六道佛菩萨大吉祥陀罗尼经冰揭罗回向发愿心难信金刚信乐皆空无漏沤楼僧佉瞻病五德心鬼见佛过去萨恒多般怛罗秽迹金刚说神通大满陀罗尼法术灵要文经涅槃会析玄记罗婆方便土慧无减提婆五逆与三逆逻吃洒七珍万宝瞿醯檀哆罗经智慧海如来应供等正觉择法眼无性摄论万善同归集念佛为宗他心智优婆夷净行法门经毗梨舌相草贺妙臂印陀罗尼经三部都法僧籍那频婆罗世尊指地

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南无阿弥陀佛