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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 齐缘身 | （术语）以缘尽为齐限而入灭之佛身也。对于齐业身而言，即天台所说通教之佛身也。盖通教之教意，不别待分析推求，直依法之道理，而谈一切万法如幻即空，故佛身亦非实在者，有应感佛身之缘则现相，缘尽则灭形，即以所化之机缘尽为齐限而隐其身。所谓机兴即生缘谢即灭之佛身是也。出于法华玄义七等。 |
| 佛词快览： 七经 佛本行集经 八识规矩 金尘 一分家 段食 缮摩末剌諵 轮藏 普贤金刚手 阿伽云 转女成男 堕喜净法 蜜伽阇 圣提婆 宝树 一家宴 鸠摩罗尊者 二种性 兴化 有漏果 转轮五道经 戒场 羊毛尘 钩索锁铃 二种立题 五十种无著无缚解脱回向 梵女 阿耨达 人牛俱妄 土地堂 阿难跋陀 牛毛尘 有色天 十力经 葬礼 四轮宝 巡寮 金光 誓戒 新三论 三品悉地 痴灯 普通问讯 力生 化身八相 信佛功德经 理界 一旋一咒 阴妄 先哲 文殊八大童子 牟尼 十诵律比丘尼戒本 三十二相经 住无住处 望乡台 天龙八部 降魔利剑 意 八游行 东弗于逮 乖尊卑次序戒 五部忿怒 离喜妙乐地 八龙王 僧伽蓝 乘戒俱急 八干 跋曰罗菩提 十宝山 虚假行 回向轮陀罗尼 一来向 众僧 八种旋陀罗尼字轮门 喝露[渐/耳]咦 玄路 道场树 净主 入正理论 |
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