齐缘身的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

齐缘身（术语）以缘尽为齐限而入灭之佛身也。对于齐业身而言，即天台所说通教之佛身也。盖通教之教意，不别待分析推求，直依法之道理，而谈一切万法如幻即空，故佛身亦非实在者，有应感佛身之缘则现相，缘尽则灭形，即以所化之机缘尽为齐限而隐其身。所谓机兴即生缘谢即灭之佛身是也。出于法华玄义七等。

佛词快览：众喜瑞经单戒善庵罗果熟少转有经衍门戒腊算沙金刚顶超胜三界经说文殊师利菩萨秘密心真言果遂道戒烟盖钝色香盘定妃他力寂忍睡眠欲受决阿耨窣都婆颂辟支饮酒三十五过定门塔补处弥勒慈[雨/注] 舍[打-丁+罗]驮话[木*霸] 声显论师五不还果不轻菩萨品迦旃延教化五品千手经增上心殊胜殊胜语三摩难咀啰瑜伽修习毗卢遮那三摩地法昙摩伽陀耶舍阿钵罗摩那婆钵利多婆劈箭急藏理般陀罗被甲护身思惟如意足机要九横通途奥宝菩萨印单前不如无子中阴佛智那连耶舍大净法门经鹿喜室啰末拏净华众七众溺水频罗婆拔提达多乳光窭拏折里多虎丘诸法寂灭相远离所灭流玉泉玉花两宗诃释摩男圣庄严陀罗尼经牢笼呵罗罗檀头旃檀耳百众学四明山神分心经速香甚深佛迹

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南无阿弥陀佛