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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 齐缘身 | （术语）以缘尽为齐限而入灭之佛身也。对于齐业身而言，即天台所说通教之佛身也。盖通教之教意，不别待分析推求，直依法之道理，而谈一切万法如幻即空，故佛身亦非实在者，有应感佛身之缘则现相，缘尽则灭形，即以所化之机缘尽为齐限而隐其身。所谓机兴即生缘谢即灭之佛身是也。出于法华玄义七等。 |
| 佛词快览： 三部种子 乞食十利 四种观行 银轮王 远分对治 枳哩枳哩尊 住持 大论 知寮 邠耨文陀尼 万法是真如真如是万法 翳 目连所问经 杂阿含经 过去帐 众缘慈 知浮法 降临 怀感 法华七喻 超越心地 醯都费陀 光明真言讲 白云菜 地客 座元 供米 有法自相相违因 死生智证明 阿育王息坏目因缘经 垩醯掣呾逻 鬼火 契范 世尊未说 庚申日 欲箭 拘摩罗迦叶 如来藏性 有轮 正法经 迦陵伽 四种重恩 阮咸 金色头陀 六根清净 苏摩国钵 担步罗 正法 香严上树 帝释天妃 无见顶相 轮华 半天婆罗门多闻天双身法 断惑 助咒僧 欢喜园 有漏智 一百八尊契印 宗乘 声闻乘十地 道种智 金刚顶瑜伽护摩仪轨 六句义 十八章 伽罗树 二十四周减行 无上正法付属 信手 毗首羯磨 九部 八种清风 扶律谈常教 阿黎沙 雷 果人 比丘尼戒 十六大阿罗汉 翳醯呬 毕陵慢心 实相般若 |
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