九有的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

九有（名数）又云九居。三界中有情乐住之地处有九所。名曰九有情居，又云九众生居。略云九有，又云九居：一欲界之人与六天，二初禅天，三二禅天，四三禅天，五四禅天中之无想天，六空处，七识处，八无所有处，九非想非非想处（此中除无想非想名七识住）。俱舍论八曰：“前七识住及第一有无想有情，是名为九。诸有情类唯于此九欣乐住故，立有情居，余处皆非，不乐住故。”大乘义章八末曰：“此之九处，众生乐住名众生居。”增一阿含经有九众生居品。寄归传一曰：“创成正觉龙河，九有兴出尘之望。”

佛词快览：三不坚法化身八相慧果乱善法梁他方道俗菩萨院计我实有宗头袖渴树罗意趣无尽根爱护有体大乘破相教十乘观最上根本大乐金刚不空三昧大教王经禅慧华色为提婆所害毗伽罗一藏数目登地菩萨大明经奔荼利愿作度生一大车金錍轮支那宗派那连提黎耶舍弥陀三圣三千大千世界藏十法界明因果钞道号心珠相缚禅那观制教三宗应真亭二严随缘假式叉迦罗尼味入七佛父母姓字经离讥嫌名愿指鬘表白从佛支生印十问讯大乘二种成佛窟内上座部毗婆尸佛经苦恼佛土化属中阴毗蓝婆兼利关郁头为女失五通思食观音授记经鹿足王等味黑比丘经我愚伊沙驮罗犍坻圣佛母小字般若波罗蜜多经播磨六亲横超邬波僧诃根本说一切有部毗奈耶随意事法华曼陀罗生得波离行供养幻人秘密号佛母明王

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南无阿弥陀佛