地仙的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

地仙（术语）与地行仙同。天隐子曰：“在天曰天仙，在地曰地仙。”【参见: 地行仙】。又，喻安乐也。五代史，张筠居洛阳，拥其赀，以酒色声伎自娱足者十余年，人谓之地仙。此类人得此称者甚多。

佛词快览：五佛宝冠西化僧伽蓝摩烦恼魔小乘偏渐戒四种华严经玄学比卢持宝云经摩诃般若心经七聚十诵律比丘尼波罗提木叉戒本不净肉斋灯异辙砂二加帝释心经髻利吉罗钻火得冰四戒坛正法律临终现前愿识身足论顺不定业迦那提婆护世威德天院经论四种曼荼肉食十过三自性感验大乘二种成佛寺塔处月藏经焰六地藏敬礼四维十无依止除散乱心印明宝生马座十刹宝塔密学盂兰盆一洛叉持业释诸见法界坐饿关大金色孔雀王咒经乏道唐三藏摩多梨金刚[金*巢]法面授食时五观梅怛丽药赵州四门劬嫔陀毕洛叉一心归命四舍随法行无量寿咒纯陀私夷罗大般若转读五十功德二种远离八支斋不落因果楼三不净肉素[口*缚]哩拏觉起印步他见王斋拔底耶键十义书

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
地仙	（术语）与地行仙同。天隐子曰：“在天曰天仙，在地曰地仙。”【参见: 地行仙】。又，喻安乐也。五代史，张筠居洛阳，拥其赀，以酒色声伎自娱足者十余年，人谓之地仙。此类人得此称者甚多。