地仙的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

地仙（术语）与地行仙同。天隐子曰：“在天曰天仙，在地曰地仙。”【参见: 地行仙】。又，喻安乐也。五代史，张筠居洛阳，拥其赀，以酒色声伎自娱足者十余年，人谓之地仙。此类人得此称者甚多。

佛词快览：壁观坛经真伪独一法界生起因观音堂庄严菩提心经约教约部灵异梦中说梦阿恃多伐底法谈师子乳正行宝掌独钴十法界明因果钞果后满讲阿耆达王堕蛇道无等等句无为泥洹阿毗达磨藏半者蒲阇尼三生曷罗怙罗七种人地水火风六大法性救面然饿鬼陀罗尼神咒经八斛食聪明憍月面佛众僧印观四翳玄策一地灌顶坛授弟子道具燕坐布刺拏退道声闻如实空十大弟子障尽解脱轮藏楼陀罗丰干座主圣妙吉祥真实名经正遍觉首陀罗路迦耶经九显一密佛为优填王说王法正论经自性受用变化三身拘物度十八护伽蓝神雁为比丘落命 [言*我]噜拏黑蚖阿难半身舍利边五得名便波斯匿王造金像世界悉檀书写人宝飞龙大萨埵毕竟觉监院六处自体爱真宗盂兰盆经六门陀罗尼经普现色身三昧伊舍那天智愿三摩地法涅槃八味

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
地仙	（术语）与地行仙同。天隐子曰：“在天曰天仙，在地曰地仙。”【参见: 地行仙】。又，喻安乐也。五代史，张筠居洛阳，拥其赀，以酒色声伎自娱足者十余年，人谓之地仙。此类人得此称者甚多。