萨迦耶见的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

萨迦耶见（术语）Sat-ka%yadars/ana，又曰萨迦耶达利瑟致。译曰有身见。五见中之身见也。执著五蕴假和合之体，思为有真实之我，起我我所之见也。

佛词快览：破魔舍滥留纯识根本说一切有部百一羯磨九会曼陀罗摄拖苾驮作愿门阿练儿淫怒痴说罪重诲法界无碍智金刚寿命经魔病印宗五种无明蟭螟作窠四住台家全身入塔大恶象邪执本愿三心愿三达笈多周稚般他迦地藏二十八益十六执金刚神六大能生二种授记婆利迦庵罗触欲十种善巧智参榜十佛刹微尘数纯一大般若转读不共无明七常住果伽阇[口*缚]啰极理犹预不成十殿阎王劫比他果宝光明池俱有依提婆达普眼名字比丘同听异闻念持安居竟难化修罗趣金刚指不动使者陀罗尼秘密法迦叶本经法无去来宗舍利弗嗔恚气分一切智相法华持者观察旁生闻持观挟侍俱舍师调意十四等知足院论注竖底沙论依止阿阇梨三种夜叉敬上慈下修得通力莲座还相回向量果喝食八念

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
萨迦耶见	（术语）Sat-ka%yadars/ana，又曰萨迦耶达利瑟致。译曰有身见。五见中之身见也。执著五蕴假和合之体，思为有真实之我，起我我所之见也。