茅盖头的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

茅盖头（杂语）言有一把茅，作个草庵，盖在头上，以蔽风雨也。传灯录曰：“云居问洞山：如何是祖师西来意？师曰：阇黎向后有一把茅盖头。”六祖坛经曰：“汝向去有把茅盖头，也只成个知解宗徒。”竹窗随笔曰：“余单丁行脚时，忍饥渴，冲寒暑，备历诸苦，今幸得把茅盖头。”

佛词快览：法轮三相跋陂菩萨经米丽耶问桥一水四见二种回向波吒利弗城结集莲华胎藏红颇黎色阿弥陀阿耆毗伽阿娑颇那伽三摩地婆罗留支九河发心五阴盛苦盲摸象信解行证窣莎揭哆理具三千楞伽阿跋多罗宝经鼓音如来啰迦沙弥金翅鸟谤佛经传通频婆娑罗王梦[叠*毛]裂杖折钵刺闼摩异部宗轮论三昧耶界欲火幻士仁贤经赤真珠孔雀种三法妙文殊问经印特伽蒲[食*善]尼功德主法眼净阿乞史罗自心三宝六垢螺溪摩诃弥楼大有经对扬十哲破斋团食本际智逻留多寿行所有毗婆尸十地寄报波陀罗大祖权方便圣道衣色界阿傍舍那身秽业非心非佛马主祖师黑齿大施会本相绮致经成实偏空观觉帝九地身语心轮应现地观七处善五悭蓝宇阿目佉普现三昧阿离野慕[打-丁+罗]萨婆悉底婆拖尼迦耶

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
茅盖头	（杂语）言有一把茅，作个草庵，盖在头上，以蔽风雨也。传灯录曰：“云居问洞山：如何是祖师西来意？师曰：阇黎向后有一把茅盖头。”六祖坛经曰：“汝向去有把茅盖头，也只成个知解宗徒。”竹窗随笔曰：“余单丁行脚时，忍饥渴，冲寒暑，备历诸苦，今幸得把茅盖头。”