常住果的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

常住果（术语）常住者无生无灭不迁不变之谓，在修曰因，在证曰果，即诸佛所得清净究竟之果也。此有七种。【参见: 七常住果】

佛词快览：风轮善根般遮越师真善光明坛六成就寺院三门外缚拳波罗颇婆底莲华寺紧陀罗王屯仑摩破恶见论佛国饿鬼住处攀缘大圆镜智观分别相似过类长行龙树出家因缘九例鹦鹉谏王六处大萨遮尼犍子所说经难经行淫灭诤犍度心药帝心食前密语三契经随缘化物三种慈悲婆城金身陀罗尼经摄假随实四欢喜日本佛像之始吟讽被接九品安养之化生十一根四法顺后句神供二十七贤圣灭谛四相以心传心因兰龙象经一万僧会如实知世雄两足尊迷妄第一义悉檀通达念观两宗佛医王经朅蓝婆邪见三品十恶接引十五鬼神鸠摩罗炎二种庄严正当我法俱有宗分别功德论帝释除障佛顶迦毗摩罗三无表业两界两部大日始欠持优昙婆逻经毗钵尸所引生果灭业结座慧印三昧蕴魔

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
常住果	（术语）常住者无生无灭不迁不变之谓，在修曰因，在证曰果，即诸佛所得清净究竟之果也。此有七种。【参见: 七常住果】