有学的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

有学（术语）小乘四果之圣者中，前三果谓之有学，第四果谓之无学。以前三果尚有可修学之道故也。法华玄赞一曰：“戒定慧三，正为学体。进趣修习，名为有学。进趣圆满，止息修习，名为无学。”梵S/aiks!a。

佛词快览：理具开基白檀决定藏论金藏云分别答法华三昧经降魔相相传因人跖俱罗铙势至不净观经随缘行灾患十诵律比丘尼波罗提木叉戒本修断飞来峰听经楼圣主逆修大乘五位漏分布经本书玄月戒波罗蜜覆手向下合掌有想天本来成佛隔宿常住教伽蓝神八叶莲台优婆[毛@(鞠-革)]多金刚身一百八名陀罗尼经一笔勾啼哭佛乌荼二种心相像运百不会疟加持内门转漏尽智通愿苏揭真门瞻病五德劫火杂业师资依诠谈旨毗羯罗龙树出家因缘摩邓只名僧等起不善叶盖须犍提大念佛生途袈裟事善十诵律比丘波罗提木叉戒本百八钟高士见思婆卢枳底湿伐罗魔缘宿世因缘周鬼子母天嚫资具支灌顶十支性一千二百功德突瑟几理多弥陀供中实耶舍塔

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
有学	（术语）小乘四果之圣者中，前三果谓之有学，第四果谓之无学。以前三果尚有可修学之道故也。法华玄赞一曰：“戒定慧三，正为学体。进趣修习，名为有学。进趣圆满，止息修习，名为无学。”梵S/aiks!a。