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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 称名 | （术语）称佛名也。诸佛诸菩萨之名，虽尽可称，而通常多称阿弥陀佛之名。往生要集中本曰：“问念佛三昧为唯心念为亦口唱？答如止观第二云：或唱念俱运，或先念后唱，或先唱后念，唱念相继无休息，声声念念唯在阿弥陀佛。又威禅师云：观经言：是人苦逼不遑念佛，善友教令可称阿弥陀佛。如是至心令声不绝，岂非苦恼所逼？念想难成，令声不绝至心便得，今此出声学念佛定亦复如是。令声不绝遂得三昧，见佛圣众皎然目前。故大集日藏分言：大念见大佛，小念见小佛。大念者大声称佛也，小念者小声称佛也。斯即圣教有何惑哉？现见即今诸修尊者唯须励声念佛，三昧易成，小声称佛遂多驰散。此乃尊者所知，非外人之晓矣。” |
| 佛词快览： 等无间缘 序 二空观 念处 心越禅师 过去因果经 怨憎会苦 毗沙门经 七佛经 时处仪轨 华严游意 么吒 云水 五意 眷属般若 谢戒 和阇梨 心颠倒 行愿品疏钞 神妙 央掘 佛使 五不还果 大华严长者问佛那罗延力经 紫甲 路伽耶 钵吒 心受 一灯 十方刹 独孤洛迦 水定 羯摩师 果报土 灌顶坛曼荼罗 真堂 约 七戒经 加被 大日经义轨 微妙法水 唅鍐 岸头 西[何-可+尔]迦 秘密大教王经 小千 达噜噶齐总管 宿直日 疑结 僧相 因陀罗尼罗 十吉祥经 槃陀 答摩 摩罗伽陀 萨婆萨埵 金刚寿命陀罗尼经 琰魔法王 阿擅 东密 象头山 相符极成 苏摩国钵 [廿/高/禾]干喻经 金刚顶瑜伽理趣般若经 文殊师利佛土庄严经 须嚏 十号 邪思惟 通慧 三藏学者 唯识家 阿耨风经 辟子佛因缘论 阿吒婆拘鬼神大将上佛陀罗尼经 楼毗 祇园精舍 识宿命通 修慈分 应理圆实宗 |
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