越毗尼的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

越毗尼（术语）违越毗尼即戒律也，如真言所言越法罪或越三昧耶。行事钞中之一曰：“女人败正毁德，莫不由之，染心看者越毗尼。”

佛词快览：波陀劫阿鞞阿弥陀忏法寄褐兴禅护国论乐果妙觉地入灭施食获五福报经胸字出家行道具最后心色焰百法明门论降三世忿怒持明王尊带刀睡科文发起三种三世思惟舍[打-丁+罗]驮教于胎化藏五大尊配置巡火板无尘三昧般迦舍末底逆观时经三摩地菩提心修多罗王经灰沙五衍三品成就一日涅槃论真知支分生曼荼罗波利婆沙寂调音所问经斋筵八灾患三时教屈屈吒播陀如来识闻慧阿[(遁-豚)+(嗽-口)]达经七知经法窟室兽摩罗一乘显性教绕佛兔角延庆寺佛法死人受持品阿啰婆娑纳莫圣无动尊大威怒王念诵解拳论外教三法无差法将三品听法淫面善圆净如满月一城计我实有宗句义心心福聚海无量宝处菩萨大千五种唯识佛戒布[何-可+尔]阿偈业道 [马*太]衍那现在字轮

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
越毗尼	（术语）违越毗尼即戒律也，如真言所言越法罪或越三昧耶。行事钞中之一曰：“女人败正毁德，莫不由之，染心看者越毗尼。”