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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 他利利他深义 | （术语）净土论有“菩萨如是修五门行。自利利他。速得成就阿耨多罗三藐三菩提故。”等语，昙鸾于论注释之曰：“然核求其本阿弥陀如来为增上缘他利之与利他，谈有左右。若自佛而言，宜言利他。自众生而言，宜言他利。”盖不言自利他利，而言自利利他者，他利以众生得利益为主题，施利者之力难显，言利他，则表利众生之意，而显与力者。佛建大愿，自成佛而利益众生者，不可不谓为自利利他之意也。 |
| 佛词快览： 五百罗汉 八宗九宗 会 十戒法并威仪经 象牙华 大自在天子因地经 阿差末菩萨经 黑蚖 迦拘伽 根本心 醯遮波多 无相菩提 药王品 泥洹 造立形像福报经 不和合性 国土身 释翅搜 华水 大志焚身 阿弥陀忏法 天衣怀 舍利弗悔过经 无作解脱门 梦感佛说功德经 百不知 楞严经 五分十支 冤习因 息灾法 郁多摩 天鼓 阿菟楼陀 观音无畏 赤身明王 百十二使 以字 随舍利 事迹 韦[马*太]天还佛牙 山海如来 波吠[何-可+尔]野 散花师 三阶 意解 阿鼻焦热地狱 永生 因陀啰达婆门佛 莫耆 通惑 鸡头摩 牟子 修陀里舍那 宾头卢 咒五首经 四种四谛 乌臼问法道 二和 空观 集智 摩纳 十九执金刚 十道 灭羯磨 非安立谛 上[贝*亲] 真谛 十八贤圣 八门二悟 三善趣 三劫三千佛名经 泰山府君 僧竭支 五种正食 禅枝 寄褐 灵堂 堕在 水冠 本不生智 |
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