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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 示教利喜 | （术语）智度论五十四所谓，示者为示人之好丑善不善，应行不应行也。如生死为丑，涅槃为好，分别三乘，分别六波罗蜜，如是等名示。教者言汝舍恶行善，是教也。利者谓未得善法之味故心则退没，为说法引导而言，汝于因时勿求果，汝今虽勤苦，然报出时得大利益，导之以利，故名为利。喜者谓随其所行赞叹之，使其心喜，若乐布施者赞叹布施，则喜，故名为喜。诸佛菩萨以庄严此四事说法也。法华经化城喻品曰：“示教利喜，令发阿耨多罗三藐三菩提心。” |
| 佛词快览： 四界摄持 紧池 胜得世俗谛 咒愿 佛入中国之始 健南 十魔 道风 八菩萨 [口*他] 摩[少/免]罗他 苏若那 无等觉 止观舍 掌光 离文字普光明藏经 般若字 那由他 五道将军 见相 紫衣 诸法皆常宗 药上菩萨 化属 五位三昧 宿植 神通奇特 智炬 流弥尼 早离速离 圆融至德嘉号 念施 香 转化 [木*患]子 十愿王 周利般兔 漏永尽无所畏 对治助开 续命神幡 灵光 空无我声 阿私仙 大梦 香音神 毗纽女天 三种大智 梅怛黎 [马*太]摩 顿教一乘 频螺 焰罗经 迦利沙那 三发心 郁伽支罗 山外宗 法尔 两向释 中道应本 么度罗 诞生偈 华严法界玄镜 前世三转经 长衣 经家 罗阅耆 识实性唯识 三光天 思已业 毗卢折那 波耶 忿怒持金刚菩萨 占察 痴 十八空论 三佛土 耆域 释典 七菩提宝 回向门 |
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