哑法的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

哑法（术语）无言之行也。哑者聋哑之哑。业疏四下曰：“十诵云：若受哑法偷兰，以同外道故。故僧祇中，不得不语法。若欲方便少事不语，得至半月。于布萨时。应共语问讯问事答事咒愿等也。”小乘以无言之行为外道之哑法，禁之。大乘不然。

佛词快览：劫婆罗树德瓶喻绀蒲种性法轮僧迦良那伽梨七佛所说神咒经优婆夷净行经佛心天子事与愿违五百问事八迷帛尸梨蜜多罗背正沃焦金刚钩女菩萨方等经尊胜经雁王空轮口业供养倒见通尿闼水罗八道行钵啰[口*缚]娜睹[口*缚]罗愿波罗蜜宝藏广严城佛钵印息灾延命五部不动形像烦恼业苦对出家送丧翠岩眉毛观智申怒林太子瑞应本起经竺律炎折芦布字观般若尽净虚融毗昙宗念经次第乞食高贵德王菩萨九部痴缚瞿沙经大通救世轮竺法兰富楼沙昙藐婆罗提三无差别摩邓只得金刚身愿五种那含后分涅槃钵罗禅客入寂二相阿弥陀九品曼荼罗金轮宝弘誓强缘阿难为佛乞牛乳普光法堂跋罗哈摩达多贝母钵兰那赊[口*缚]哩名僧华严释经十门法眷祥草四怨童行堂伊师迦郁低迦金刚鬘菩萨

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
哑法	（术语）无言之行也。哑者聋哑之哑。业疏四下曰：“十诵云：若受哑法偷兰，以同外道故。故僧祇中，不得不语法。若欲方便少事不语，得至半月。于布萨时。应共语问讯问事答事咒愿等也。”小乘以无言之行为外道之哑法，禁之。大乘不然。