哑法的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

哑法（术语）无言之行也。哑者聋哑之哑。业疏四下曰：“十诵云：若受哑法偷兰，以同外道故。故僧祇中，不得不语法。若欲方便少事不语，得至半月。于布萨时。应共语问讯问事答事咒愿等也。”小乘以无言之行为外道之哑法，禁之。大乘不然。

佛词快览：凡圣一如真形四劫光明真言本尊赞佛偈摩诃吠室啰末那野提婆喝啰阇陀罗尼仪轨吹毛慈悲观綖经真福田十法行竺难提虫食木空有二观二种戒遍照遮那体用力生白身观音二力一念相应慧根本业道帝释窟世界有部律念佛回向七见净土文类法界观门以血洗血锡杖解脱轮腕香持经者阿轸[帝/心] 胜思惟经挂[(冞-米)/八/思] 五种轻重事五云五种色法源底真妄体法念处观末底颇摩低梨迦觉皇酪经生酥杀人内缘说法五德灰身灭智婆剌拏择力南本涅槃经真言智证入成佛人灭法阿说示本愿一实指腹亲三秘密阿质达霰副参说戒犍度遍所许宗火舍羌揭梨三十讲阏伽印加行位摩[少/免]奢印佛作法庵罗卫拘那罗冥福心垢分别识香陀罗尼经阿弥陀鱼

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
哑法	（术语）无言之行也。哑者聋哑之哑。业疏四下曰：“十诵云：若受哑法偷兰，以同外道故。故僧祇中，不得不语法。若欲方便少事不语，得至半月。于布萨时。应共语问讯问事答事咒愿等也。”小乘以无言之行为外道之哑法，禁之。大乘不然。