哑法的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

哑法（术语）无言之行也。哑者聋哑之哑。业疏四下曰：“十诵云：若受哑法偷兰，以同外道故。故僧祇中，不得不语法。若欲方便少事不语，得至半月。于布萨时。应共语问讯问事答事咒愿等也。”小乘以无言之行为外道之哑法，禁之。大乘不然。

佛词快览：华束台所求菩萨发心妙音菩萨品观佛真言具谭显色郁迦罗越问菩萨行经华严法界观法有我无宗三摩皮陀青颈大悲心陀罗尼染净衣十界大曼荼罗苏末那泥洹水器无生忏尊胜轨地拣语金刚夜叉字门观苏钵唎味底多尾[何-可+尔]也何耶揭唎婆褒罗那地耶六通佛法死人净法界身根江湖会无所求行观力没滋味牛过[(窸-采)@(私-禾)]棂久远劫二种常小法明法都嚧瑟迦二童子适悦持金刚赞叹智楫瑜珈僧九宗上手三无差持律有漏因戴塔吉祥大善地法阿弥陀智慧鸟色无色天计涅槃外道阿缚卢枳帝伊湿伐罗剑树地狱冥途鸟天衣拂千岁梦相维耶离一念逾新罗无想界光网童子界外事教懿摩弥慧数内凡声论最胜王经疏不空供养菩萨宾荼波底迦无际隐形药时分胞胎醯罗城八定根本输波迦罗王三昧

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
哑法	（术语）无言之行也。哑者聋哑之哑。业疏四下曰：“十诵云：若受哑法偷兰，以同外道故。故僧祇中，不得不语法。若欲方便少事不语，得至半月。于布萨时。应共语问讯问事答事咒愿等也。”小乘以无言之行为外道之哑法，禁之。大乘不然。