哑法的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

哑法（术语）无言之行也。哑者聋哑之哑。业疏四下曰：“十诵云：若受哑法偷兰，以同外道故。故僧祇中，不得不语法。若欲方便少事不语，得至半月。于布萨时。应共语问讯问事答事咒愿等也。”小乘以无言之行为外道之哑法，禁之。大乘不然。

佛词快览：宗祖迷悟一如中品下生法相三论藏六饿鬼食子人天乘声论依果事渐书五支念诵法白莲之交善施三明六通帝释七贤七圣大集贤护经八堕愿心地念佛铭文皮袋净住舍灭种离法爱即波罗颇婆底一由缮那平生业成三千床座大周刊定众经目录八道文殊出现法海经圆教十真如莲邦煆发四第一偈阎摩罗二种一阐提一界轻捷阿浮呵那呵梨得枳八方便普曜经金刚妻金刚寿命陀罗尼傧荼波多阿支罗迦叶经钵逻犀那恃多胜光王阿迦奢出世智一阐提华色为提婆所害伊罗跋提河僧肇临刑说偈慈心十一种果报五热宗镜录剌竭节虬宫随其心净赤鬼便同弥勒乐邦跋陀罗耶尼部诸佛要集经赤身明王五彩幡十二神将达利瑟致案多国土八炎火地狱摩诃耶那戒体箱常啼菩萨求那毗地

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
哑法	（术语）无言之行也。哑者聋哑之哑。业疏四下曰：“十诵云：若受哑法偷兰，以同外道故。故僧祇中，不得不语法。若欲方便少事不语，得至半月。于布萨时。应共语问讯问事答事咒愿等也。”小乘以无言之行为外道之哑法，禁之。大乘不然。