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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 相符极成 | （术语）自他皆同意而无异论也。因明三十三过中，宗有相符极成之过。于因明立宗者，在于立他不许之义，以因喻之力使他许。故可为宗者，必为一许（自）一不许（他）若从初即出自他共许之宗，则是徒费语言，故为过也。因明入正理论曰：“相符极成者，如说声是所闻。”因明大疏曰：“对敌申宗，本诤同异。依宗两顺，枉费成功。” |
| 佛词快览： 玄签 五分作法 则剧 尸陀 提头赖吒 十二胜劣 百福庄严 面前一糸 发生佛顶 唱导 三种成佛 如意瓶 忌日 现在世 断对治 十种教体 依正 引声 路迦耶底迦 依止甚深 善逝 行教 拾得 放参 戒印 鸡罗多摩 破魔陀罗尼经 业林 失罗婆 娑多吉哩 譬喻经 木蛇 美音天 龙华会 藏经纸 止持作犯 佛身 昙无德律 颇勒具那 圣观自在菩萨念诵仪轨 染缘 佛三从金棺出 合行秘密灌顶 药师印相 婆差优婆差 波夜提 十界皆成佛 八犍度 毒气 明法 化理 疗痔病经 旧城喻经 相对 两部神道 应法妙服 释迦提婆因提 无漏法 金刚因字 莲门 舍头谏太子二十八宿经 商那和修 龙种上佛 文殊 量等 香严上树 木栾子 离谊 烦恼泥 打饭 贞元经 普贤愿海 仁王经仪轨 忍力 寂灾真言 佛部真言 天人 阿摩 楞伽 五字陀罗尼颂 |
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