大菩提的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

大菩提（术语）佛之菩提，对于声闻缘觉之菩提，谓之大菩提。何则。二乘之无漏。为菩提而非大。佛之无漏慧。乃为菩提而大也。唯识论一曰：“由断碍解所知障得大菩提。”法华论曰：“菩提有三种：一声闻菩提，二缘觉菩提，三无上菩提。”无上菩提即佛果菩提也，今指之为佛菩提。

佛词快览：梵志頞波罗延问种尊经苏呵阿失丽沙华座想四大弟子佛还国始见罗[目*侯]罗圣众来迎愿运心供养正受尸罗波罗蜜五色粉天部耳根吉迦夜琰魔界华严部俱会一处般若淘汰明得定三法忍修造局世世生生金刚盘十八不共法六根清净位赵州救火邻阿伽色往相信心愿逆喻已达大德色爱住地惑显机冥应迷企罗鬼鞭故尸七真如败种二乘比丘四种授记爱惑虚空藏与明星恶知识观音院三十七尊比量相违胸行神我外道五王经一切世间安[食*善]那一切法义王经旧医震岭四重罪提婆申河佛教金刚妻金棺道一一形文池名德首座空际二序此岸十二上愿宝钥化乐天法力十地品三悔法鹫岳十万普贤金莲青颈大悲王观自在念诵仪轨现识四要品发觉净心经师保第七情龟藏六

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
大菩提	（术语）佛之菩提，对于声闻缘觉之菩提，谓之大菩提。何则。二乘之无漏。为菩提而非大。佛之无漏慧。乃为菩提而大也。唯识论一曰：“由断碍解所知障得大菩提。”法华论曰：“菩提有三种：一声闻菩提，二缘觉菩提，三无上菩提。”无上菩提即佛果菩提也，今指之为佛菩提。