大菩提的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

大菩提（术语）佛之菩提，对于声闻缘觉之菩提，谓之大菩提。何则。二乘之无漏。为菩提而非大。佛之无漏慧。乃为菩提而大也。唯识论一曰：“由断碍解所知障得大菩提。”法华论曰：“菩提有三种：一声闻菩提，二缘觉菩提，三无上菩提。”无上菩提即佛果菩提也，今指之为佛菩提。

佛词快览：七茎莲华异端舍家弃欲八字文殊法严护四变拂子大斋会须陀洹向香山纸冠拖泥带水初禅天龙种尊波斯匿王女婆陀死王求赎命高明寺缠报身识三止印光法师文钞涅槃经后分三空拘耆那罗生途旧杂譬喻经优婆塞戒德护光明山虚空界叔厘尼十大罗刹女深沙大将仪轨檀陀伽阿兰若善名称如来摩醯沙达多坐禅十种行沙门都广灯录性相八识相异话头公案密轨雁门究竟位十障六种供具胜光王五顶现前夜摩大威德迦楼罗王空轮鞞恕婆附提婆地提婆阿那律失明大圣欢喜双身大自在天毗那夜迦天形像品仪轨道器铁钵面燃饿鬼经耶维苏婆呼金刚夜叉真仪四熏习中阴法事鹿野 [风@(軷-车)]陀罗波梨寺官愚僧亦有亦无句下品中生羼提文殊印真言昆仑子大日与释迦钵刺婆刺拏十界曼荼罗作么一字三礼护命放生仪轨法八方天

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
大菩提	（术语）佛之菩提，对于声闻缘觉之菩提，谓之大菩提。何则。二乘之无漏。为菩提而非大。佛之无漏慧。乃为菩提而大也。唯识论一曰：“由断碍解所知障得大菩提。”法华论曰：“菩提有三种：一声闻菩提，二缘觉菩提，三无上菩提。”无上菩提即佛果菩提也，今指之为佛菩提。