大菩提的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

大菩提（术语）佛之菩提，对于声闻缘觉之菩提，谓之大菩提。何则。二乘之无漏。为菩提而非大。佛之无漏慧。乃为菩提而大也。唯识论一曰：“由断碍解所知障得大菩提。”法华论曰：“菩提有三种：一声闻菩提，二缘觉菩提，三无上菩提。”无上菩提即佛果菩提也，今指之为佛菩提。

佛词快览：所缘缚一佛净土可大师上流般显正梵音相防那二种色百丈一目多伽白四无住处村日出论者七祖相承鬼怖木缘因佛性赞叹口安乐行入支十务越法罪饿鬼爱佉路瑟吒众生缘慈讲座智碍施无厌阿难半身舍利法家解夏草尼连河库头莲华淫女见化人得悟口家常适莫五种邪命十二妄想散疑三昧菩提树神二法菩提达磨五百生转法轮经论十八大经般若理趣经手轮毗何羯喇拏秽积金刚发起众安般有色度贫母经大光普照莲龛父母恩难报经遍行因施主桐鱼宿福十一空阿耶怛那八业家八多罗树截头端坐法报化三身枉死城弱吽鍐斛九谛六结转法轮印摩诃止观辅行传弘决忏悔品无缘三昧影揭利驮罗鸠胝塌萨阿劳出生无边门陀罗尼经真佛颂

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
大菩提	（术语）佛之菩提，对于声闻缘觉之菩提，谓之大菩提。何则。二乘之无漏。为菩提而非大。佛之无漏慧。乃为菩提而大也。唯识论一曰：“由断碍解所知障得大菩提。”法华论曰：“菩提有三种：一声闻菩提，二缘觉菩提，三无上菩提。”无上菩提即佛果菩提也，今指之为佛菩提。