中宿衣的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

中宿衣（衣服）又名中著衣，内衣安陀会，即五条袈裟之异名也。宿者住之义，以其为近身住著者也。名义集七曰：“安陀会，或安怛罗婆沙，此云中宿衣，谓近身住也。”

佛词快览：表无表戒六受法住心品戍迦罗博乞史僧斋井华位不退根性护摩法五种色三宝阶一笔勾真教行善七金山现喻生死变识经瞻波国依智不依智乌臼问法道普门曼荼罗内外兼明五味粥洛迦山世路一乘显性教五钝使四种比丘无酒神父母恩难报经阿吽华盖苏摩国钵七圣衰十八种震动相摄[口*缚] 万松手杖论昙摩罗四洲分别识拘勿头提婆多不思议空菩萨比丘太山王一转语无量门微密持经苏怛罗牵道八道行城我知者以心传心无明堑鼠唧鸟空正信十二礼宝地捧物增进佛道乐宝无生际三暮多尘那罗一丈六像隐密显了俱成门大宝华王座命过幡两非五种不随自觉书记无明藏大嚫金刚药叉嗔怒王息灾大威神验念诵仪轨宿命智愚童苏吉施罗初禅定功德水法铃

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
中宿衣	（衣服）又名中著衣，内衣安陀会，即五条袈裟之异名也。宿者住之义，以其为近身住著者也。名义集七曰：“安陀会，或安怛罗婆沙，此云中宿衣，谓近身住也。”