毕竟依的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

毕竟依（术语）佛之德号也。佛为众生究竟之依处，故称毕竟依。赞阿弥陀佛偈曰：“清净光明无有对，故佛又号无对光。遇斯光者业垢除，是故稽首毕竟依。”

佛词快览：共种子秃枝末惑须带五种善根发相最胜佛顶印娑么啰宝树华聚陀罗尼咒经地动拟宝珠破有法王野狐身无异想顺喻输波迦罗光明王佛毗诃罗七佛所说神咒经十法界钞信香离染服五天音与汉土二音圣无动尊觉悟方便罗刹私四种资粮竺邻虚火曼荼罗八叶莲华观好生四安乐行特懵佛摄相应经观自在仪轨胜思惟问经论无常风廅楼[一/旦] 坞波塞迦支伐罗二贫心月轮毗卢遮那经九部三种圆融法智延沼紫柏易往易行内外兼明法华宗文夹嗣香迦算无能胜大明陀罗尼经一莲之实馝柯罗摩诃秩多星宿劫画像法治意经实语大乘善根界大圣文殊师利菩萨鞞摩那修弥迦迷卢重空观真影挂钵共生三轮色欲俱尸那末罗王林牛头沃焦云门山妙善公主十种戒天趣声为教体

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
毕竟依	（术语）佛之德号也。佛为众生究竟之依处，故称毕竟依。赞阿弥陀佛偈曰：“清净光明无有对，故佛又号无对光。遇斯光者业垢除，是故稽首毕竟依。”