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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 本地 | （术语）对于所现之化身，而称能现之本身为本地。能现所现，相望重重，故本地亦重重而不一定，唯佛之实相法身，即穷极之本地，越之更无能现之实身。故曰地法身。本地即法身也。道安之舍利礼文曰：“本地法身，法界塔婆。”演密钞二曰：“本地法身者，即实相法身也。一真实相为万化之本，犹如于地为万物之依，故曰本地。言法身者，谓此实相能轨持万化。即此轨持，假名为身。法即身故，本地即法身。”法华文句九曰：“诠量本地三佛功德。” |
| 佛词快览： 阿落刹婆 十八日 三种示导 大日经 咒心 卢伽耶 足指现土 涅槃界 文殊净律经 铁橛子 顿说 灯菩萨 坐禅三昧经 耆婆草 舍滥留纯识 性火 他受用土 现行法 无灭 无缘佛 异熟 声论师 半行半坐三昧 宝童子经 师子夺迅三昧 结界 五种三昧 分别缘生经 一如顿证 四花 淫习因 阿差末 宝掌 本觉下转 业病 鸡毒 寂静行 阿那邠邸 空 显本神分 恶念 天画 究竟愿 颇胝迦 一茎草 神力 一雨 成道降魔得一切智经 如理智 佛国记 释论 迦利沙波拏 无三恶趣愿 琉璃金山宝花光照吉祥功德海如来 我愚 一中 禅定坚固 白脚师 俱尸那末罗王林 二吉罗 同名天 金牒 人吉遮 一切法界自身表 轮辐辟支佛 实相普贤 嗔恚火 四寻思观 愿作度生 教授 夺衣鬼 年忌 色 种熟脱 寺内葬 尾[何-可+尔]也 火宅喻 大乘法相教 药师如来观行仪轨法 律之二部 |
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