本地的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

本地（术语）对于所现之化身，而称能现之本身为本地。能现所现，相望重重，故本地亦重重而不一定，唯佛之实相法身，即穷极之本地，越之更无能现之实身。故曰地法身。本地即法身也。道安之舍利礼文曰：“本地法身，法界塔婆。”演密钞二曰：“本地法身者，即实相法身也。一真实相为万化之本，犹如于地为万物之依，故曰本地。言法身者，谓此实相能轨持万化。即此轨持，假名为身。法即身故，本地即法身。”法华文句九曰：“诠量本地三佛功德。”

佛词快览：佛魔缘八除入尼犍劫树筏蹉经金鼓请折缘熏习镜慧印三昧三句性相学香聚山同生神一惑廓然大悟世谛正因佛性褒沙陀漏尽多闻庆佛顶业不动尊释论爱见苏悉地羯罗五庄严法君迟大千四种道品西竺诸国精舍灭法智呬摩咀罗爱种下地粗苦障元祖初曰分西域传净住社加持身佛种街坊化主见道三热智慧水腰衣鱼鼓观音三昧耶形在理教伏藏罗乞叉塔主佛陀弘经因缘僧护经在家戒祈请远尘离垢灵应邠祁文陀弗沙弥尼律仪要略举体不净阿娑迦发阇罗菩萨行五十缘身经金刚寿命陀罗尼尊形起信注疏影向淫罗簸[月*葛]复多永夜普贤金刚萨埵仪轨风航伴僧五十八戒法集七十二天无不知已舍佛阁人身

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南无阿弥陀佛