本地的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

本地（术语）对于所现之化身，而称能现之本身为本地。能现所现，相望重重，故本地亦重重而不一定，唯佛之实相法身，即穷极之本地，越之更无能现之实身。故曰地法身。本地即法身也。道安之舍利礼文曰：“本地法身，法界塔婆。”演密钞二曰：“本地法身者，即实相法身也。一真实相为万化之本，犹如于地为万物之依，故曰本地。言法身者，谓此实相能轨持万化。即此轨持，假名为身。法即身故，本地即法身。”法华文句九曰：“诠量本地三佛功德。”

佛词快览：如来藏别行玄住正定聚愿叹真行香仪则赤真珠黄檗山大乘金刚萨埵仪轨一品经阿鸠罗加罗憍陈那唯识章樝庵耆那教尼建他迦难化念佛三昧经身纵广相一佛多佛精媚鬼三种色中童子外学优婆离因缘品菩萨大士破羯磨僧妙法圣念经八敬法菩提场庄严陀罗尼经外海庵摩罗畜生道如来毫相菩萨内我阿提佛陀外道四执伐浪伽非喻覆谛止持作犯唯识三世终归于空周利槃特布萨护根本等至境界爱法喜禅悦生饭三阶院一四句偈劣应身火生三昧未来际四种僧物正论三种睡眠四随还门伏藏念声是一布噜那跋陀罗百部疏主靺师迦悭结无异想婆薮三辈一途四种法身锅头业受天人师宗说俱通阿湿缚婆虬宫释迦牟尼梵曲渐书第一华真实报土

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南无阿弥陀佛